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凡一百六十八篇。
　　△《诗本义》十六卷、《图谱》附
　　欧阳修撰。先为论，以辨毛、郑之失，然后断以己见。末二卷为《一义解》、《取舍义》、《时世本末》二论、《豳鲁序》三问，而补亡郑《谱》及《诗图总序》附於卷末。大意以为毛、郑之已善者皆不改，不得已乃易之，非乐求异於先儒也。
　　△《新经诗义》三十卷
　　王安石撰。亦《三经义》之一也。皆雱训其辞，而安石释其义。
　　△《诗解集传》二十卷
　　门下侍郎眉山苏辙子由撰。於《序》止存其首一言，余皆删去。
　　△《诗学名物解》二十卷
　　知枢密院莆田蔡卞元度撰。卞，王介甫壻，故多用《字说》其目自《释天》至《杂释》凡十类，大略如《尔雅》，而琐碎穿凿，於经无补也。
　　△《诗物性门类》八卷
　　不著名氏，多取《说文》。今考之，盖陆农师所作《埤雅》稿也，详见《埤雅》。
　　△《广川诗故》四十卷
　　董逌撰。其说兼取三家，不专毛、郑，谓《鲁诗》但见取於诸书，其言莫究，《齐诗》尚存可据，《韩诗》虽亡缺，犹可参考。案逌《藏书志》有《齐诗》六卷，今《馆阁》无之。逌自言隋、唐亦已亡久矣，不知今所传何所从来，或疑后世依托为之。然则安得便以为《齐诗》尚存也。然其所援引诸家文义与毛氏异者，亦足以广见闻、续微绝云耳。
　　△《毛诗补音》十卷
吴棫撰。其说以为《诗》韵无不叶者，如“来”之为“釐”，“庆”之为“羌”，“马”之为“姥”之类。《诗音》旧有九家，唐陆德明始定为《释文》。《燕燕》以“南”韵“心”，沈重读“南”作尼心切。德明则谓古人韵缓，不烦改字。《扬之水》以“沃”韵“乐”，徐邈读“沃”郁缚切，德明亦所不载。颜氏《纪谬正俗》以傅毅《郊祀赋》“禳”作而成切；张衡《东京赋》“激”作吉跃切。今之所作大略仿此，其援据精博，信而有证。朱晦翁注《楚辞》亦用棫例，皆叶其韵。
棫又有《韵补》一书，不专为《诗》作也。要之古人韵缓之说，最为确论，不必一一改字，详见《韵补》。
　　△《夹漈诗传》二十卷、《辨妄》六卷
　　郑樵撰。《辨妄》者，专指毛、郑之妄。谓《小序》非子夏所作，可也，尽削去之而以己意为之《序》，可乎？樵之学虽自成一家，而其师心自是，殆孔子所谓不知而作者也。
　　△《毛诗详解》三十六卷
　　长乐李樗迂仲撰。博取诸家说，训释名物文意，末用己意为谕以断之。樗，闽之名儒，於林少颖为外兄。林，李出也。
　　△《诗集传》二十卷、《诗序辨说》一卷
　　朱熹撰。以《大》、《小序》自为一编，而辩其是非。其序《吕氏读诗记》，自谓少年浅陋之说，久而知其有所未安，或不免有所更定。今江西所刻晚年本，得於南康胡泳伯量，校之建安本，更定者几什一云。
　　△《吕氏家塾读诗记》三十二卷
　　吕祖谦撰。博采诸家，存其名氏，先列训诂，后陈文义，翦裁贯穿，如出一手。已意有所发明，则别出之。《诗》学之详正，未有逾於此书者也。然自《公刘》以后，编纂已备，而条例未竟，学者惜之。
　　△《岷隐续读诗记》三卷
　　戴溪撰。其书出於吕氏之后，谓吕氏於字训章已悉，而篇意未贯，故以《续记》为名。其实自述己意，亦多不用《小序》。
　　△《黄氏诗说》三十卷
　　黄度撰。叶适正则为之序。
　　△《毛诗前说》一卷
　　项安世撰。考定《风》、《雅》篇次，而为之说。其曰“前说”者，末年之论有少不同故也。
　　△《诗解》二十卷
　　陈鹏飞撰。不解《商》、《鲁》二颂，以为《商颂》当阙，而《鲁颂》可废。
　　△《王氏诗总闻》三卷
　　不知名氏及时代。其自序言丁丑入吴，见谢君士燮；丙戌入蜀，见陈君彦深；庚寅再入蜀，见杨君左车。所称甲子，不著年号。而谢、陈、杨三君，亦竟莫详为何人也。当俟知者问之。其书有《闻音》、《闻训》、《闻章》、《闻句》、《闻字》、《闻物》、《闻用》、《闻迹》、《闻事》、《闻人》凡十闻，每篇为总闻，又有《闻风》、《闻雅》、《闻颂》等，其说多出新意，不循旧传。
　　△《白石诗传》二十卷
　　宗正少卿乐清钱文子文季撰。所居白石岩，以为号。
　　△《诗古音辨》一卷
　　从政郎信安郑庠撰。
　　○礼类
　　△《古礼经》十七卷、《古礼注》十七卷
　　汉大司农北海郑康成撰。相传以为高堂生所传者也。
　　△《古礼释文》一卷
　　唐陆德明撰。
　　△《古礼疏》五十卷

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