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《诗》、《春秋》、《孟子》各一,末二卷则经筵讲义也。
  △《无垢乡党少仪咸有一德论语孟子拾遗》共一卷
  张九成撰。
  △《六经图》七卷
  东嘉叶仲堪思文重编。案《馆阁书目》有六卷,昌州布衣杨甲鼎卿所撰,抚州教授毛邦翰复增补之。《易》七十,今百三十;《书》五十五,今六十三;《诗》四十七,今同;《周礼》六十五,今六十一;《礼记》四十三,今六十二;《春秋》二十九,今七十二。然则仲堪盖又以旧本增损改定者耶?
  福唐俞意掌教建安,同里儒刘游以杨鼎卿所编增益刊之,洪景卢作序。
  △《丽泽论说集录》十卷
  吕祖谦门人所录平日说经之语,末三卷则为《史说》、《杂说》。东莱於诸经,亦惟《读诗记》及《书说》成书,而皆未终也。
  △《畏斋经学》十二卷
  宣教郎广安游桂元发撰,桂,隆兴癸未进士,为类试第二人。历三郡学官,改秩为制置司机宜以没。
  △《项氏家说》十卷、《附录》四卷
  项安世撰。九经皆有论著,其第八卷以后杂说文史政学。附录《孝经》、《中庸》、《诗篇次》、《丘乘图》则各为一书,重见诸类。
  △《山堂疑问》一卷
  起居郎简池刘光祖德修撰。庆元中谪居房陵,与其子讲说诸经,因笔记之。以其所问于《诗》为多,遂取《吕氏读诗记》尽观之,而释以己意,附《疑问》之后。
  △《六经正误》六卷
  柯山毛居正谊甫校监本经籍之误所欲刊正者,魏鹤山为之序而剔传之。大抵多偏傍之疑似者也。
  △《西山读书记》三十九卷
  真德秀景元撰。其书有甲、乙、丙、丁。甲言性理,中述治道,末言出处,大抵本经史格言,而述以己意。今但有甲三十七卷,丁二卷,乙、丙未见也。
  △《六家谥法》二十卷
  翰林学士判太常寺周沆等编。六家者,周公、《春秋》、《广谥》、沈约、贺琛、扈蒙也。今按:周公,即《汲冢书》之《谥法解》;《春秋》,即杜预《释例》所载也;《广谥》,不著名氏;沈约书一卷;贺琛书四卷;扈蒙书一卷,皆祖述古法而增广之。琛字国宝,山阴人,梁尚书左丞。蒙字日用,幽州人,国初翰林学士。此书嘉祐末编集,英宗初始上。
  △《嘉祐谥》三卷
  太常礼院编纂眉山苏洵明允撰。洵与编《六家谥法》,因博采诸书为之,为论四篇,以序其去取之意。
  谥法与解经无预,而前志皆以入此类,今姑从之,其实合在《礼》注。
  △《政和修定谥法》六卷
  礼制局详议官蔡攸等承诏修定。全书八十卷,大率祖六家之旧,为《沿革统论》一卷,《参照》二十六卷,《看详》三十五卷,《增立》十卷,合而修定六卷。今惟修定六卷存,而以《沿革》系之篇首。按《馆阁书目》亦阙《参照》二十六卷。
  △《郑氏谥法》三卷
  郑樵撰。上卷《序》五篇,中卷《谥》三篇,下卷《后论》四篇。
  ○小学类
  自刘歆以小学入《六艺略》,后世因之,以为文字训诂有关於经艺故也。至《唐志》所载《书品》、《书断》之类,亦厕其中,则庞矣。盖其所论书法之工拙,正与射御同科,今并削之,而列於杂艺类,不入经录。
  △《尔雅》三卷
  晋弘农太守河东郭璞景纯注。按《汉志尔雅》二十篇,今书惟十九篇。《志》初不著撰人名氏。璞序亦但称兴於中古,隆於汉氏而已。至陆氏《释文》始谓《释诂》为周公所作,其说盖本於魏张揖所上《广雅表》,言:“周公制礼以道天下,著《尔雅》一篇,以释其义;今俗所传三篇,或言仲尼所增,或言子夏所益,或言叔孙通所补,或言沛郡梁文所考,皆解家所说,先师口传,疑莫能明也。”
  △《尔雅释文》一卷
  唐陆德明撰。
  △《尔雅疏》十卷
  邢昺等撰。其叙云:“为注者刘歆、樊光、李巡、孙炎,虽各名家,犹未详备,惟郭景纯最为称首。其为义疏者,惟俗间有孙炎、高琏,皆浅近。今奉敕校定,以景纯为主。”共其事者杜镐而下八人。
  △《小尔雅》一卷
  《汉志》有此书,亦不著名氏。《唐志》有李轨解一卷,今《馆阁书目》云孔鲋撰。盖即《孔丛子》第十一篇也,曰《广诂》、《广言》、《广训》、《广义》、《广名》、《广服》、《广器》、《广物》、《广鸟》、《广兽》凡十章,又《广量衡》为十三章。当时好事者抄出别行。
  △《急就章》一卷
  汉黄门今史游撰。唐秘书监颜师古注。其文多古语、古字、古韵,有足观者。
  △《方言》十四卷