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则诱乃涿郡人。又言是建安十年辟司空掾，东郡濮阳令，十七年迁监河东。则诱乃汉末人，其出处略可见。
　　△《子华子》十卷
　　称晋人程本，字子华，与孔子同时。考前世史志及诸家书目，并无此书，盖假讬也。《馆阁书目》辨之当矣。《家语》有孔子遇程子，倾盖赠束帛之事。而《庄子》亦载子华子见昭僖侯一则，此其姓字之所从出。昭僖与孔子不同时也。《庄子》固寓言，而《家语》亦未可考信。班固《古今人表》亦无之。使果有其人，遇合於夫子，班固岂应见遗也？其文不古，然亦有可观者，当出於近世能言之流，为此以玩世尔。
　　△《论衡》三十卷
　　汉上虞王充仲任撰。肃宗时人。仕为州从事治中。初著书八十五篇，释物类同异，正时俗嫌疑。蔡邕、王朗初传之时，以为不见异人，当得异书。自今观之，亦未见其奇也。
　　△《女诫》一卷
　　汉曹世叔妻班昭撰。固之妹也。俗号传“《女孝经》”。
　　△《潜夫论》十卷
　　汉安定王符节信撰。
　　△《风俗通义》十卷
　　汉泰山太守汝南应劭仲远撰。《唐志》二十卷。今惟存十卷，余略见庾仲容《子钞》。
　　△《蒋子万机论》二卷
　　魏太尉平河蒋济子通撰。案《馆阁书目》卷五十五篇。今惟十五篇，恐非全书也。
　　△《博物志》十卷
　　晋司空范阳张华茂先撰。多奇闻异事。华能辨龙鲊，识剑气，其学固然也。
　　△《古今注》三卷
　　晋太傅丞崔豹正熊撰。
　　△《孙子》十卷
　　题晋孙绰兴公撰。恐依托。《唐志》及《中兴书目》并无之。余从程文简家借录。
　　△《刘子》五卷
　　刘书孔昭撰。播州录事参军袁孝政为序。凡五十五篇。案《唐志》十卷，刘勰撰。今序云画伤已不遇，天下陵迟，播迁江表，故作此书。时人莫知，谓为刘勰，或曰刘歆、刘孝标作，孝政之言云尔。终不知画为何代人。其书近出，传记无称，莫详其始末，不知何以知其名画而字孔昭也。
　　△《金楼子》十卷
　　梁元帝绎世诚为湘东王时所述也。杂记古今闻见。末一卷为自序。
　　△《瑞应图》十卷
不著名氏。案《唐志》有孙柔之《瑞应图记》、熊理《瑞应图谱》各三卷，顾野王《符瑞图》十卷，又《祥瑞图》十卷。今此书名与孙、熊同，而卷数与顾合，意其野王书也。其间亦多援孙氏以为注。《中兴书目》有《符瑞图》二卷，定著为野王。又有《瑞应图》十卷，称不知作者，载天地瑞应诸物，以类分门。今书正尔，未知果野王否？又云或题王昌龄。至李淑《书目》，又直以为孙柔之，其为昌龄或不可知，而此书多引孙氏，则决非柔之矣。又恐李氏书别一家也。
　　△《子钞》三十卷
　　梁尚书左丞颍川庚仲容子仲撰。所取诸子之书百有五家，其间颇有与今世见行书不同者，而亡者亦多矣。
　　△《意林》三卷
　　唐大理评事扶风马总会元撰。以庚《钞》增损裁择为此书。总后宦达，尝副裴晋公平淮西者也。
　　△《颜氏家训》七卷
　　北齐黄门侍郎琅邪颜之推撰。古今家训以此为祖，而其书崇尚释氏，故不列於儒家。
　　△《匡谬正俗》八卷
　　唐秘书监琅邪颜籀师古撰。其子符玺郎扬庭永徽二年表上之。
　　△《刊谬正俗跋》八卷
　　莆田郑樵撰。
　　△《理道要诀》十卷
　　唐宰相杜佑撰。凡三十三篇，皆设问答之辞。末二卷记古今异制，盖於《通典》中撮要，以便人主观览。
　　△《造化权舆》六卷
　　唐丰王府法曹赵自勔撰。天宝七年表上。陆农师著《埤雅》颇采用之，其孙务观尝两为之跋。余求之久不获，己亥岁从吴门天庆《道藏》中借录。
　　△《祝融子两同书》二卷
　　不著名氏。《中兴书目》云唐吴筠撰。《唐·艺文志》同，但入小说类。又案《崇文总目》以为罗隐撰，未详。其书采孔、老为内外十篇。祝融者，谓鬻子，为诸子之首也。
　　△《刊误》二卷
　　唐国子祭酒李涪撰。
　　△《资暇集》二卷
　　唐李匡文济翁撰。
　　△《兼明书》二卷
　　唐国子太学博士丘光庭撰。
　　△《苏氏演义》十卷
　　唐光启进士武功苏鹗德祥撰。此数书者皆考究书传，订正名物，辨证讹谬，有益见闻。尤梁溪以家藏本刻之当涂。
　　△《事始》三卷
　　唐吴王谘议弘文馆学士南阳刘存撰。
　　△《炙穀子》三卷
　　唐王睿撰。以《古今注》、《二仪实录》、《乐府解题》等书，删并为一编。△《伸蒙子》三卷唐校书郎长乐林慎思虔中撰。
　　△《中华古今注》三卷

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