右唐温大雅撰。纪高祖建义，至受隋禅，用师符谶受命典册事。
△《通历》十卷
右唐马总撰。总纂太古十七氏、中古五帝、三王，及删取秦、汉、三国、晋、十六国、宋、齐、梁、陈、元魏、北齐、后周、隋世纪兴灭，粗述其君贤否，取虞世南《略论》，分系于末，以见义焉。
△《续通历》十卷
右荆南孙光宪撰。辑唐洎五代事，以续马总《历》，参以黄巢、李茂真、刘守光、阿保机、吴、唐、闽、广、胡、越、两蜀事迹。太祖朝诏毁其书，以其所纪多非实也。
△《帝王镜略》一卷
右唐刘轲撰。自开辟迄唐初帝王世次，缀为四言，以训童蒙。伪蜀冯鉴续之，至唐末。
△《五代通录》六十五卷
右皇朝范质撰。五代《实录》共三百六十卷，质删其烦文，摭其要言，以成是书。自干化壬申至梁亡十二年间，简牍散亡，亦采当时制敕碑碣，以补其阙。
△《运历图》六卷
右皇朝龚颖撰。起于秦昭王灭周之岁乙巳，止于国朝雍禧丁亥，以历代兴亡大事附见其下。四年，献于朝，优诏奖之。欧阳公尝据之考正《集古目录》，称其精博。按《晋史》，张轨世袭凉州，但称愍帝建兴年号。其间唯张祚纂窃，改建兴四十二年为和平元年。始奉穆帝升平之朔，始末不闻有改元事。唯颖书载张实改元曰永安，张茂改元曰永元，张重华曰永乐，曰和平，张元龙曰太始，张天锡曰太清，张大豫曰凤凰，不知颖何所据而言然。或云出崔鸿《十六国春秋》，鸿书久不传于世，莫得而考焉。
△《纪年通谱》十二卷
右皇朝宋庠公序撰。自汉文帝后元戊寅止周恭帝显德庚申为九篇，以本朝建隆之元至庆历辛已为一篇，皆曰“统元”，以甲子贯之。有五号，曰：正、闰、伪、贼、蛮夷。以王莽十九年系孺子更始，以接建武；东魏十七年附西魏；豫王六年、天后十五年系中宗，绪神龙；朱梁十六年通济阴天，续同光；捃晋恭帝禅宋之岁，对魏明元泰常五年。尊北降南，始主正朔，乃《通谱》之新意也。别二篇举字为类，各以部分，曰“类元”。庆历中上之，优诏褒焉。公武按：《三国志》，魏景初元年丁已，当蜀建兴十五年，次年戊午，蜀改元延熙，讫二十年岁次丁丑，明年改元景耀。今《通谱》载蜀建兴之号止于丙辰，凡十四年，延熙改元在丁已，且复增至二十一年，岂别有所据耶？欧阳公《集古目录》以东魏《造石像记》证《通谱》武定七年非戊辰，盖自元象以后，递差一岁。公序闻之，以为宜易，遂着其事于《谱》前。前者编简浩博，不免时有舛误也。
△《编年通载》十五卷
右皇朝张衡撰。衡观四部书至古今纂辑运历书十馀家，皆浅陋楦酿，无足细绎，乃编历代年号，贯以甲子，始于帝尧，讫于国朝治平丁未，质之经史，资以传记百家之书，圣贤勋德、奸雄纂窃及蛮夷盗贼，凡系于存亡纲纪之大者，无不详录。总三千四百年。且刊正谬误，如《史记》载舜年，《虞书》不同，《汉纪》载魏受汉禅，与《魏志受禅坛碑》各异之类。熙宁七年表献之。
△《稽古录》二十卷
右皇朝司马光君实编。起自三皇，止皇朝英宗治平末。至周共和庚申，始为编年。
△《编年纪事》十一卷
右皇朝刘因司马温公所撰编次。
△《资治通鉴》二百九十四卷，《目录》三十卷，《考异》三十卷
右皇朝治平中，司马光奉诏编集历代君臣事迹，许自辟官属，借以馆阁书籍，在外听以书局自随，至元丰七年，凡十七年始奏御。上起战国，下终五代，凡一千三百六十二年。又略举事目，年经国纬，以备检阅，别为《目录》；参考同异，俾归一涂，别为《考异》，各一编。公自谓精力尽于此书。神宗赐名《资治通鉴》，御制序以冠其首，且以为贤于荀悦云。公武心好是书，学之有年矣。见其大抵不采后伟卓异说，如屈原怀沙自沈，四皓羽翼储君，严光足加帝腹，姚崇十事开说之类，削去不录，然后知公忠信有馀，盖陋子长之爱奇也。
△《通鉴举要历》八十卷
右皇朝司马光撰。《通鉴》奏御之明日，辅臣亟请观焉。神宗出而示之，每编始末识以“睿思殿宝章”，盖尊宠其书如此。公尚患本书浩大，故为“举要”云。
△《资治通鉴外纪》十卷
右皇朝刘恕撰。司马光作《通鉴》，始于周威烈王命韩、赵、魏为诸侯，下讫五代。恕尝语光：“曷不起上古或尧、舜？”光答以事包《春秋》，不可。又以《经》不可续，不敢始于获麟。恕意谓阙漏，因撰此书。起三皇、五帝，止周共和，载其世次而已。起共和庚申，至威烈王二十二年丁丑，四百三十八年为一编，号曰《外纪》，犹《国语》称《春秋外传》也。
△《宝历歌》一卷
右未详撰人。以开辟太古，迄于周世宗，正统帝王世次谥号，成七言韵语一通。
△《历代纪元赋》一卷
右皇朝杨亿撰。次汉至五代正统年号，为赋一首，又别为《宋颂》