说类
△《文心雕龙》十卷
右晋刘勰撰。评自古文章得失，别其体制，凡五十篇，各系之以赞云。余尝题其后曰：世之词人，刻意文藻，读书多灭裂。杜牧之以龙星为真龙，王摩诘以去病卫青昔人讥之，然不足怪，诗赋盖卒尔之作故也。今勰着书垂世，自谓尝梦执丹漆器，随仲尼南行，自负不浅，乃《论说篇》称“《论语》以前，经无论字；《六韬》三论，后人追题”。殊不知《书》有“论道经邦”之言，其疏略殆过于王、杜矣。
△《修文要诀》一卷
右伪蜀冯鉴撰。杂论为文体式，评其谬误，以训初学云。
△《金针诗格》三卷
右唐白居易撰。居易自谓与刘禹锡、元稹皆以诗擅名当世，撮诗之体要为一格。以病得针而愈诗亦犹是也，故曰《金针集》。
△《续金针诗格》一卷
右皇朝梅尧臣圣俞撰。圣俞游庐山，宿西林，与僧希白谈诗，因广乐天所述云。
△《李公诗苑类格》三卷
右皇朝李淑撰。宝元三年，豫王出阁，淑为王子传，因纂成此书上之。述古贤作诗体格，总九十目。
△《杜诗刊误》一卷
右皇朝王仲至撰。
△《韩文辨证》八卷
右皇朝洪兴祖讨论愈诗文，推考其根源，因以订正其讹谬，颇为该洽云。
△《韩柳文章谱》三卷
右皇朝黄大舆撰。大舆之意，以为文章有庄老之异，故取韩愈、柳宗元文章为三谱。其一，取其诗文中官次、年月可考者，次第先后，着其初晚之异也；其一，悉取其诗文比叙之；其一，列当时君相于上，以见二人之出处。极为详悉。
△《天厨禁脔》三卷
右皇朝释惠洪撰。论诸家诗格。