卷二《七法第六》“成器不课不用，不试不臧”，“臧”不作“藏”：“必顺於理义，故不理不胜天下”，“理”不作“礼”。《版法第七》“兼爱无遗，谓君”，“谓”上无“是”字，“君”下无“心”字：“象地无亲”，“地”不作“法”；（案：“象地”与上“法天”对，作“地”为是。）“安高在乎同利”，不作“高安”。卷三《幼官第八》“治和气”，下无“用五数”三字。（案：三字，刘绩增。）“藏温儒”，“儒”不作“濡”；（宋曰，《说文》：儒，柔也。温儒犹温柔，与“濡”义近，古字通用。）“劝勉以迁众”，“迁”不作“选”：“听羽声”下无“治阳气”三字；（刘绩增。）“行春政，华”，“春”不讹“秋”：“必得文威，武官習胜”，“胜”下无“之”字：“养之以德则民合。故能習”，“合”下无“和合”二字；“莫能伤也”，“莫”下无“之”字：“罚人是君”，“君”下无“也”字。《幼官图第九》小注次序作：西方本图，西方副图，南方本图，中方本图，北方本图，南方副图，中方副图，北方副图，东方本图，东方副图，以下本文悉依之，（刘绩本与宋本同，赵本依上文，改易其旧。）其“中方本图”文中“庶人之守也”下无“动而无不从，静而无不同”十字。卷四《宙合第十一》“民之兴善也如化”，不作“如此”。（王曰：作“化”是。《吕氏春秋》曰，兵不接刃而民服若化。“爵尊即肃”，不作“则”；（松崖惠氏曰即、则，古同字。）“缪过以惛则忧”，“惛”不作“昏”。《枢言第十二》“故曰，有气则生，无气则死”，下无“生者以其气”五字；（刘绩增。）“万物之脂也”，“脂”不作“指”：“贤大夫不恃宗室”，“室”不作“至”：“自古及今，未尝之有”，“有”下无“也”字。卷五《八观第十三》，“金玉货财，商贾之人不论，而在爵禄”，“论”下无“志行”二字，“禄”下无“也”字。《法禁第十四》“壹士以为亡资”不作“壶士”。（王曰，“壶”当为“壹”，“亡”乃“己”之讹。尹注作壶飧之士，大谬。壹，聚也，言收聚众士以为己用。即上文所谓举国之士以为己党也。王以意定为“壹”，岂知宋刻本作“壹”不作“壶”耶。）《重令第十五》“庆赏不施於卑贱，而求令之必行”，“而”上无“二三”两字。卷六《法法第十六》“是故先王制轩冕足以著贵贱”，不作“所以法之侵也”：“生於不正”，“於”不讹“而”：“故言有辩而非务者”，“辩”不作“辨”；“矜物之人无大士焉”，“矜”不讹“务”：“则内乱自是起矣”，不脱“矣”字。《兵法第十七》“得地而国不败者，因其民”，“民”下无“也”字：“因其民则号制有发也”，“民”不讹“利”。卷七《大匡第十八》“今君知臣之不肖也”，“臣”下不脱“之”字：“召忽曰，可”，“曰”下无“不”字；（千里顾氏曰，“可”当为“叵”，或形近而讹，文义当为不可也。）“其反不足以图我哉”，“反”不作“及”；（宋曰，“反”当是“友”之讹。下文“朋友不能相合摎”，正释此义。）“凡仕者近公”，不作“近宫”。《小匡第二十》“管仲诎缨捷衽”，不作“插衽”；（渊如孙氏曰，《太平御览》引作“揵衽”，“捷”乃“揵”之讹。）“比耒耜■〈耒殳〉芨”，“■〈耒殳〉”不作“穀”；（孙曰，“■〈耒殳〉芨”当依《齐语》作“■〈耒加〉芟”，王曰，“■〈耒殳〉”即“■〈耒加〉”字之壞。）“敬畏戚农”下，有“有司见之而不以告，其罪五，有司已於事而竣”十八字；（案：此下文语，错入，赵本删之是。）“设问国家之患而不■”，“■”不讹“肉”；（王曰，刘绩依《齐语》以肉为疚之误。盖其字本作“■〈宀久〉”，隶书或从篆作“■”，形与“肉”相似，因误为“肉”。《说文》，“■〈宀久〉，贫病也。从宀，久声”。《诗》曰：“茕茕在■〈宀久〉。”今《诗》“■〈宀久〉”作“疚”，未必非後人所改。案：王校未见宋本而与之暗合，其精於小学如此。）“聪明贤仁”，“贤”不讹“质”：“渠彌於有陼者”，“有”不作“河”；下“渠彌”，“彌”不作“瀰”：“中国诸侯”，不作“中诸侯国”：“握粟而筮者屡中”，“■”不讹“茎”；（案：“■”即“筮”字。）“故行地兹远”，“兹”不作“滋”：“人君惟僾与不敏为不可”，“僾”不作“优”，下“僾则亡众”，同；（宋曰，“僾”，训隐，言人君自隐其情，使不可知，故曰僾则亡众也。若作“优”而释以倭随不断，与下“不敏”，何以异？）“此五子者，夷吾一不如”，脱“一”字。卷九《霸形第二十二》“桓公亲管子曰”，不作“视管仲曰”。（案：“亲”疑“视”之讹。上下文皆曰管子，是“子”为是。）《霸言第二十三》“千乘之国，可得其守”，不脱“可”字；“未尝有能先作难”，不作“先能”。卷十《戒第二十六》“使四枝耳目而万物情”，不作“四肢”。《地图第二十七》“主明、相知、将能之谓参具”，“参”不作“叅”。《制分第二十九》“乘■〈王叕〉则神”，不作“乘瑕”；（案：《说文》无“■〈王叕〉”字，此以篆文“瑕”字形近而讹。）“至而不可围”，“围”不作“圉”