背，似不可通。此本流传日广，後人虽患其讹而无从是正，良可嘅也！乱後，余在燕都，於南城废殿得《元集》残本，向所缺误，一一完好，暇日援笔改正，豁然如翳之去目，霍然如疥之失体。《微之集》残缺四百馀年，而一旦复完，宝玉大弓，其犹有归鲁之徵乎？著雍困敦之岁皋月廿七日。’又跋曰：“《元集》误字，始於无锡华氏之活板，谬称得水村冢宰所藏宋刻本，因用活字印行；董氏不学，因之沿误耳。”
△白氏文集七十一卷（宋刊本）
不题名。首系长庆四年微之序，连接总目，其目但标各类，不载篇题，共分十帙。目後连接正文，不另叶。每卷注明某类诗凡若干首。每半叶十三行，行二十二至二十五字不等。书中“构”字注“御名”，“桓”字注“渊圣御名”，是绍兴初年刻本也。案：《白集》刻於北宋者为庐山本，分《前集》、《後集》、《别集》，藏於彭城氏者，叶石君、钱遵王皆曾见过，绛雲一炬，此本遂泯绝人间，次则无逾是本之最古矣。明吴郡钱应龙、嘉定马调元俱有刻本，而讹脱处不少，如：卷一《酬元九对新栽竹有怀见寄诗》“曾将秋竹”四字下脱二十字云，“竿，比君孤且直，中心一以合，外事纷无极，共保秋竹”；卷二《答桐花诗》“为君”二字下脱二十字云，“布绿阴，当暑荫轩楹，沈沈绿满地，桃李不敢争，为君”；卷二十六《夜招晦叔》题前脱《失婢诗》全首云“宅院小墙庳，坊门帖榜迟。旧恩惭自薄，前事悔难追。笼鸟无常主，风花不恋枝。今宵在何处，唯有月明知。”其讹字不可称数。足据以校正者，已详卢氏《群书拾补》中。卢所见葛氏影宋钞本即从此本出也。旧为文氏藏书，後入太仓王奉常家，（见《敏求记》。）及邑中钱氏、扬州季氏、昆山徐氏，近藏邑中张氏，著录《藏书志》，旋入艺芸书舍汪氏，今归余家。公尝自谓其诗为吴郡新本，乃流转不出吴中，岂公之神所默为呵护邪！（卷首有“玉兰堂”、“季振宜藏书”、“徐乾学健菴”、“汪士钟藏书”诸朱记。）
△白氏长庆集七十一卷（明活字本）
是本出明锡山华氏，以活字铜板印行。前列元稹序。每半叶十六行，行十六字。每卷首注明篇数。板心有“兰雪堂”三字。《目录》前後有墨图记云“锡山”，又“兰雪堂”、“华坚活字铜板印”二方。
△白氏长庆集七十一卷（校宋本）
此姑苏钱应龙刻本。孙潜夫传录、朴学斋校本。卷末题记云：“丁亥岁，买得《白集》，戊子十一月，假叶石君校正本对勘，其本盖从南宋本及庐山本子是正者也”云云。案：庐山本向藏绛雲楼，庚寅一炬失之，幸有校本相传，不至湮绝也。有元稹序及《续後集自序》。
△白氏讽谏一卷（明刊本）
唐白居易撰。凡五十篇。前有自序。钱遵王云，讽谏原自单行，其字句与《总集》中稍异。（卷首有“巢鸠书屋”朱记。）
△樊川文集二十卷别集一卷外卷一卷（明刊本）
唐杜牧撰。嘉靖刻本，全仿宋本，楮印亦精好。钱遵王尝谓近刻《牧之集》，乃翻宋雕之佳者，与宋本相校，无大异也。旧为述古堂藏本。（卷首有“钱兴祖印”、“钱孝修图书印”二朱记。
△姚少监诗集五卷（宋刊残本）
题：“秘书监杭州刺史姚合。”原书十卷，今存第一至五，款式与《刘文房集》同。“殷”、“敬”字有阙笔。册首亦有“翰林国史院官书”钤记。案：此本与毛氏刻本不同，卷一《送别》上，毛本五十首，此则五十二；卷二《送别》下，四十三首，此则五十；卷三《寄赠》上，四十七首，卷四《寄赠》下，四十四首，此皆作五十。惟卷五《闲適》五十首则同，其编次前後，亦参差互异。毛氏所刻，出自影钞宋本，谓是浙本与川本编次稍异，此岂所谓川本乎？向藏郡中黄氏，有复翁手跋云：“此书藏陆西屏家，为周丈香严所得，後以赠余。先是，西屏家有《刘长卿》、《刘禹锡集》，皆宋刻残本，皆有‘翰林国史院官书’印，为余所得，故以此归余，俾散者复聚，且稔知余所藏《孟浩然》、《孟东野集》皆与此同一板式，今又得此，唐集宋刻又多一种矣。壬申六月识。”
△朱庆馀诗集一卷（宋刊本）
此南宋书棚本。卷末有“临安府睦亲坊陈宅经籍铺印”一行。案：席刻《唐百家诗》亦有是集，行款相同，而校勘字句，此本实异。如：《送陈标》云“满酌欢僮仆，相随即马啼”，不作“劝僮仆”、“郎马蹄”；《寻古观》云“看过天墙渐入深”，不作“天坛”；《将至上京别李侍御》云“身为当去雁，雲尽到长安”，不作“唯当随去雁，雪尽到长安”；《题蔷薇花》云“浮阴入夏清”，不作“浮雲”；《看涛》云“风雨驱□至”，不作“翻前驻”；《和刘补阙秋园寓兴》云“翠筱寒愈静”，不作“愈净”；《送吴秀才泛江西》云“兰桡此去人”，不作“北去”；《和处州严郎中游南溪》云“潭清蒲远岸”，不作“绕岸”；《酬于訢校书见贻》云“能□得从军”，不作“能□从军□”；《送石