左旋
宋陆九渊撰，男持之编，十世孙和刊。後附孔炜《谥议》、丁端祖《覆议》、杨简《行状》。明刻本别有《语录》四卷，此本无之。盖出自嘉定间吴杰所辑旧本也，有袁燮、杨简序，吴杰跋。杨序称《外集》六卷、《疑佚》二卷，或即明本《语录》欤。
△琼琯白玉蟾武夷集八卷（元刊本）
宋葛长庚撰。《文》三卷，《诗》五卷。前有沛郡凭虚子序，亦道家流也。《目录》前有“建安余氏新刊”一行。（卷首末有“秀野草堂”、“顾氏藏书印”朱记。）
△海琼玉蟾先生文集六卷续一卷（明刊本）
题：“南极老人臞仙重编。”前有嘉熙改元鹤林彭耜、端平丙申潘方二序，及正统壬戌臞仙序，盖皆道流也。彭序谓先生属其校勘纂次，并以诸贤诗文录於篇末，凡四十卷。则是本非其旧矣。
△盘洲文集八十卷（影钞宋本）
宋洪适撰。後附《行状》、《神道碑》及《拾遗文》二篇。其《转运司乞移免折斛钱劄子》仅存二行。《目录》有後序、跋，亦阙。此书传本绝稀。曝书亭所藏，仅有其诗，未见全帙也。（卷首有“红豆书屋”、“惠栋之印”、“定宇”诸朱记。）
△艮斋先生薛常州浪语集三十五卷（旧钞本）
宋薛季宣撰。有宝庆二年知抚州军州事侄孙旦序云，出守临汝时，从其家发箧中书，诠次得三十五卷而锓诸梓。此即出自宋刊本。惟辗转传钞，讹夺甚多，无从校正耳。凡《赋》三卷，《诗》十一卷，《文》二十卷，末卷附录诸公祭文、挽诗及陈止斋撰《行状》、吕成公撰《墓志铭》。
△石湖居士文集三十四卷（旧钞本）
宋范成大撰。陈氏《书录》载《石湖集》一百三十六卷。今仅存《诗集》一种，曰《文集》者，犹仍旧本也。有杨万里序，男莘跋。旧为吴文定藏书。板心有“丛书堂”三字。其全集尝刻於嘉泰间，卷末有“奉议郎枢密院编脩官兼实录院检讨官兼资善堂小学教授龚颐正校正”一行。
△石湖居士集三十四卷（明活字本）
此本用活字摆印，板心有“弘治癸亥金兰馆刻”八字，与旧钞本间有小异处。（卷首有“季振宜藏书”、“季沧苇图书记”二朱记。）
△诚斋集一百三十三卷（影钞宋本）
宋杨万里撰。诗集旧有淳熙间刘伯顺刻本，今不传。此出端平刻本，有刘炜叔序，旧为璜川吴氏所藏，卷末俱有“嘉定元年春三月男长孺编定，端平元年夏五月门人罗茂良校正”二行。每半叶十行，行二十字。原本诗文合编，乾隆间裔孙振鳞刻本诗、文分为二集，窜乱旧第。诗，《江湖集》原作七卷，讹分八卷；《南海集》十一卷，误分十二卷。惟《诗集》总为四十二卷，虽有更易，尚与原本大致相同。若《文集》则臆分四十二卷，尽失其真，并遗去《尺牍》一类。
今案：是本《诗集》四十二卷後，四十三、四十四为《赋》，四十五为《辞》、《操》，四十六、四十七为《表》，四十八为《笺》，四十九至六十一为《启》，六十二为《疏》，六十三至六十八为《书》，六十九、七十为《奏对劄子》，七十一至七十六为《记》，七十七至八十三为《序》，八十四为《六经论》，八十五、八十六为《圣徒论》，八十七至八十九为《千虑策》，九十为《程试论》，九十一至九十四为《庸言》，九十五为《解》，九十六为《杂著》、
《册文》、《牒议》、《策问》，九十七为《词》、《疏》、《箴》、《铭》、《赞》、《乐府》，九十八至一百为《题跋》，一百一至一百二为《祭文》，一百三为《文》，一百四至一百十一为《尺牍》，一百十二为《东宫劝读录》，一百十三为《淳熙荐士录》，一百十四为《诗话》，一百十五至一百十七为《传》，一百八十、一百十九为《行状》，一百二十、一百二十一为《碑》，一百二十二至一百三十二为《墓表》、《志铭》，一百三十三《附录》，历官告词、诏书、谥告，终焉备举之，以存原本之旧。
又案：淳熙十二年，公以地震上疏，论朝臣言无事於有事之时之失者凡十。《宋史》本传概误作“言有事於无事”，与其命意相背。《集》中不误，足订《宋史》之失。（卷中有“御史之章”、“季振宜印”、“沧苇”、“璜川吴氏收藏图书”诸朱记。）
△诚斋先生文脍前集十二卷後集十二卷（元刊本）
题：“建安李诚父编。”此摘取全集中《策论》分类编之，以供场屋掇拾之用。元时书肆刻本。前有方逢辰序，词意鄙浅，疑亦伪讬。
△渭南文集五十二卷（明刊本）
宋陆游撰。旧有汪大章序
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