左旋
”，不作“樵笛”；李乘《慧聚杂题序》云“遭遇圣时”，不作“遭逢”；“为苟禄计而至此地”，不作“计於此地”：“浅霞驳雲”，不作“残霞”；“一合一分”，不作“一合时分”：“时花时秀”，不作“一花时秀”：“今谨记录”，不作“寄录”。又“乘初游慧聚”云云提行低一格，不连接。《序》後诗云“虽难亦容造”，不作“虽艰”：“孙登一长啸”，不作“亦长啸”；《压雲轩依张朝奉韵》云“岩低木露梢”，不作“露稍”；《灵山讲堂》云“今人设猊座”，不作“猊坐”；
《月华阁》云“阴助草灵春不识”，不作“阴砌草灵人不识”；又《依向主簿韵》云“转山僧道筇携雨”，不作“僧过”；《岩阴堂》云“采花蜂蝶枉教来”，不作“永教来”；《慧照堂》云“雲外野鸣幽”，不作“野鸟幽”：“僧拈一枝菊”，不作“一枝竹”；《素琴堂》云“子贱敬可高”，“贱”下不空一字：“芬我胜兰芷”，不作“芬芳”；《翠屏轩》云“向背峰峦荷五丁”，不作“倚五丁”：“秋雨松林成水墨”，不作“似水墨”；《连雲阁》云“毗耶消息甚分明”，不作“毗那”；
《夕秀轩》云“灵株瑞草人难识”，不作“灵枝”；郏侨《访翠微邈上人》云“行客倦奔驰”，不作“倦驰骋”；蒋瑎《和张祜韵》云“松古兀霜根”，不作“松石”；梁贲《题古上方》云“偶穿谢屐上层岚”，不作“谢履”；范周《题昆山绝顶》云“不将此境评张孟”，不作“凭张孟”；郏侨《素琴堂》云“我尝见己醒心目”，不作“见之”；孙寔若虚《压雲轩》，不作“邵彪作”；诗云“城市压尘劳”，不作“烦劳”；朱穀《和张敏叔祠部压雲轩韵》，不作“朱毂”；
郏正夫《寄妙观大师》云“楣拱要敦笃”，不作“榱拱”：“东荣有园池”，不作“园地”：“此乐难尽录”，不作“书录”；杨备《昆邱》云“雲里山光翠欲浮”，不作“欲流”；《慧聚寺》云“驻锡栖雲石室中”一绝，不失名。葛次仲《题马鞍山寺》云“馀生愿依止”，不作“休止”；冲邈《翠微山居诗》云“看经只在明窗下”，不作“即在”；“静坐安然一炷香”，不作“安禅”：“都缘无事可思量”，不作“卻缘”；“我作沙弥亲见裁”，不作“亲自”：“花与人间事一同”，不作“不同”；
仲并《游慧聚寺用前人韵得二诗》云“雲散它山雨”，不作“空山”；其第二首脱去，诗云：“迎宵山吐月，不受雨雲吞。看影筛林杪，移樽藉石根。参差明梵刹，一二数烟村。高处僧眠未？携筇试打门。”又有陈之茂阜卿平江守赠石千里诗二首，全阙。题云：“石千里来自昆山，陈阔未几，倏尔言别，辄成二诗，少舒恋恋。”诗云：“零露滋百草，灼灼黄花枝。眷此忘忧物，一杯谁共持？人生岂无好，所乐在所知。开门望三益，邂逅得所思。鸣弦咏绸缪，岁莫以为期。
倏驾不可留，良会复何时？不愁道路隔，但恐人事违。”其二云：“乌鹊巢空坛，鸾凤伏荆杞。怀抱发永叹，感深念君子。斯人在空谷，弗御纨与绮。松柏培不荣，芝兰种不起。浩浩岁月移，日莫雪霜底。物理固非常，循环有终始。但保千金躯，清樽倾绿蚁。”李衡《短项翁》云“何曾为致常持满”，不作“何尝”；耿镃《用彦平韵赋石外舅短项翁》云“燕颔鸢肩非我友”，不作“鸳肩”；锺孝国《和韵》云“送予醉乡谢胶扰”，不作“送子”；李彦平《与仲弥性同次唐人二诗韵》云“尽日困登陟”，不作“因登陟”：“开尊延月光”，不作“已月光”。
第二首阙，诗云：“天面无纤霭，平川灏气吞。搘筇临阁道，拂石憩雲根。柳映山前路，烟摇水北村。醉归风满袖，斜月在蓬门。”又，冲邈《和孙大夫赠开江沈察判》一首亦阙，其题下原注云：“昆山旧置开江营，有兵士二百五十人，今全吴驿乃故基。”诗云：“松陵江塞数年馀，妙手唯君可决除。四郡乐舒编户力，九重恩赈太仓储。劭农尽喜无凶涝，逃籍皆归葺旧居。已简上心千古利，何须求荐孔副书。”《送知县赵通直》云“或会朝廷求政绩”，不作“或命”；
胡清《压雲轩》云“画檐直与莫雲霁”，不作“且与”；孙觌《昆山道中》云“樵路踏行雲”，不作“樵径”：“江面横区素”，不作“江南”；胡峄《泊昆山》云“拥被和衣昼亦眠”，不作“复眠”；《同仲南弟游慧聚寺》云“细认真山与假山”，不作“是假山”：“过百家瀼”，不作“百家渡”；叶椿《次韵静师仁叟山居》云“竹影摇风琐碎金”，不作“移风”：“半阴寒绿雨晴日”，不作“半岩”；《次韵王翔仲同游山寺
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