左旋
》《六四》注虽时辟难“虽”不作“随”。《睽》《彖传》疏其志即通也“即”不误“则”。《上九》疏故为举筳与楹“筳”不作“莛”，下同。重刊本同。《解》《彖》注利施於众也，亦不困於东北“也亦”不误“遇难”。《损》《彖传》疏言何用丰为也“用”不误“以”。《九二》注进之乎柔“乎”不作“於”。《六四》疏无复企子之疾“无”不误“无”。《六五》象疏吉无不利义同也“无”不误“无”。《益》《彖传》疏损上益下不误“损下益上”。
《初九》疏得其时而非其处“非”不作“无”。《九五》注故不待问而元吉“故”不作“固”。《夬》《九四》注必见侵食“食”不误“伤”。《萃》《彖》注全夫聚道“夫”不作“乎”。《升》《九三象》疏往必得也“也”不作“邑”。《六五》疏保其尊贵而践阼矣“其”不作“是”。上六疏冥犹昧也“昧”不作“暗”。《困》《初六象》疏杌木谓之株也“杌木”不误“初不”。《六三》注焉得配耦“耦”不作“偶”。《井》《彖》疏此明井体有常“明”不误“名”。
《革》《彖传》注凡不合而後乃变生“而”不作“然”。疏次明人革也“次”不误“以”，下文又云，“以明人革也”，此“以”字不误。重刊本圈此“以”字，非。又人亦叛亡“亡”不误“主”。《鼎》《彖传》疏故举其重大不误“质其牲大”。注获大亨也“获”上不衍“而”字。《震》《六二》注威骇怠解“解”不作“懈”。疏是慠尊陵贵“慠”不作“傲”。《六五象》疏当其有事“其有”不误“有其”。《艮》《彖传》疏谓此卦既止而不交爻又峙而不应“交爻”不误“加交”。
《渐》《彖传》疏以明得位之言惟是九五也“之”不误“言”，“惟”不作“唯”。《初六》疏若鸿之进於河之干“於”不作“于”。《六四象》疏巽而下附“下附”不误“附下”。《九五》疏三岁有成则三四不敢塞其路“岁”不作“年”。《归妹》《彖》注少阴而承长阳“承”不误“乘”。疏妹从姊嫁“姊”不误“娣”。又妄进求宠“妄”不误“妾”。《初九》疏虽幼而不妄行“妄”不误“妾”。《六五》象疏然长不如少也“然”不误“言”。《丰》《彖传》疏二者由人之阐宏使大“二”不误“一”。
《九四象》疏日中盛明而反见斗“明而反”不误“则反而”。《旅》《彖传》注足以小亨“足”不误“是”。《巽》《彖传》注处于中正“于”不作“乎”。《涣》《上九》疏去而远出者也“远”不作“逖”。《节》《彖传》注则物不能堪也“物”下无墨丁，亦无“所”字。《中孚》《彖》疏显著可知“著”不误“者”。《初九》疏故更有他来“来”不误“求”。《小过》《彖》疏过於小事“於”不误“之”。又为过矫之行“矫”不作“厚”。《六二》疏履得中位“位”不作“正”。
《九三》注至令小者咸过“咸”不误“或”。《六五》注足及密雲“足及”不作“是乃”。《既济》《彖传》注以既济为家者“家”不作“安”。《未济》《大象》疏使皆得求其所“求”不误“安”。《九二》注用健施难循难在正“施”不误“拯”，“循”不误“靖”。疏循难在正“循”亦不误“靖”。《系辞》上疏取纲系之义“纲”不误“刚”；下各有“纲系”，同。第一章“卑高”节疏则贵贱非唯天地“贱”字不脱。《方以》节疏同方者则同聚也上“同”字不误“固”。
第二章“刚柔”节疏若细别之“若”不误“是”。第四章“一阴”节疏一阴至谓道“至”不误“是”。又有二三“三”字不脱。又虽无於阴“虽”不误“班”。《百姓》节疏恒日日赖用此道以得生“以”不作“而”。第八章末节疏谓应报对答“报对”不作“对报”。第十二章末节疏闇与理会又则得默而成就之又据贤人之德行也“闇”字、“成”、“就”字、“德”字，并不缺。《系辞》下
第二章“日中”节疏葛天氏“葛”不误“万”。“神农”节疏乃至黄帝尧舜又今黄帝尧舜之等“黄”并不误“皇”。第三章“利用”节注皆安其身而後动也“皆”不误“由”。第四章经力少而任重。“少”不误“小”。“不远”节注得二者“二”不误“一”。第五章末节疏欲令取吉而避凶“取”不作“趣”。第六章经困德之辩也“辩”不作“辨”。“益以”节疏物亦盈已“盈”不作“益”。第九章“人谋”节注不劳探射“射”不误
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