左旋
“丁四切”，此“四”作“回”，“孨”字注空一字，此作“养”。（案：“养”字作“眷”。）凡此诸条，虽亦未能无讹，要胜汪刻为多，故悉举之，为读此书者谂焉。（卷首末有“冯舒之印”、“癸巳人”、“虎孙”、“士礼居藏”、“黄丕烈”诸朱记。）
△新集古文四声韵五卷（宋刊本）
题：“开府仪同三司行吏部尚书知毫州军州事上柱国夏竦集。”阙第一卷上平声廿九韵，钞补全。此书宋本难得，汲古毛氏仅有影宋钞本，歙汪氏得而刻之，其篆书，笔画微有不同处，因钞致讹也。是本旧藏雁里草堂，乃明吴郡沈与文辨之藏书处也。（每卷末有“沈与文印”、“姑馀山人”、“雁里草堂”诸朱记。）
△续千字文一卷（钞本）
题：“左朝散大夫知池州军州事赐紫金鱼袋侍其良器。”有绍兴戊午年左正议大夫充显谟阁待制提举丘州太平观葛胜仲序，後有乾道乙酉乡贡进士谢褒跋云，诸生请刻浯溪崖石，以彰不泯。筠居闻而喜之，为作真隶二体云云。则其文宋时尝刻石矣。案：良器名玮，以字行，长洲人，宋皇祐元年进士，葛刚正《重续千文》注作“二年”，此据卢熊《府志》。屡判名郡，所莅有政绩。
△重续千字文二卷（影钞宋本）
宋葛刚正撰并篆注，有自序。刚正，字德卿，自号水雲清隐，其先江阴人，故自称申浦葛{灾又}.自丞相谥文定，邲始徙丹阳，德卿其从孙也。先自吴中侍其良器为《续千文》，凡字已见梁《千文》者不复用，德卿仿而重续之，亦不用前二书已见之字，既成，并前二书篆之，且各为之注。案：《汉书艺文志》曰：“汉兴，闾里书师合《苍颉》、《爰历》、《博学》三篇，断六十字为一章，凡五十五章，并为《苍颉篇》”，盖有三千三百字，合此三书，已不下《苍颉篇》之数，是即汉人训学僮之遗法矣。
惜其篆注前二书已佚，此篇仅存。其自注颇详瞻，所采逸书甚夥，《唐韵》自《崇文总目》外不复见，此独引三十五条，亦艺苑之碎金也。其篆法尝得四明潘昌年所篆梁《千文》而習之，积二十馀载，自谓可远绍前修。吾子行《学古编》亦称之。此本虽展转摹写，其结体之工，尚可概见。至如“■〈广外屠內〉”、“■〈广外穌內〉”、“鞦”、“韆”、“■〈屏〉”、“篁”等俗字，即从隶体作篆，要亦不得不然；惟以耕穜之“穜”为種稑之“種”，此其违失也。
△叙古千文一卷（旧钞本）
宋朝寅撰。明姚福集解，有後序。福，字世昌，凤阳人。胡氏书见赵氏《读书附志》、陈氏《书录解题》，以後罕见著录。近谢氏启昆《小学考》云未见，则传本甚稀矣。考《隋唐》二《书经籍志》，周兴嗣《千字文》外，有萧子范《千字文》，又有无名氏《演千字文》，皆佚不传。其继散骑而作者，以此书称首。厥後续之、广之者不一，後有作者，第以争奇角胜，无裨实用。惟此书朱子尝题其後云：“叙事立言，昭陈法戒，实有《春秋》经世之志；至於发明道统，开示德门，又於卒章三致意焉。
初学小童，朝夕讽焉，而闻其义，亦足以养正於蒙矣。而双峰饶氏课其子，先授此书，次读刊误《孝经》，其见重先儒如此。”姚氏注此书曰：“《集解》则前此作注者不少，惜不详所出，莫由知其姓氏。”赵氏附志有云，南康黄西坡灏商伯为之传，熊氏大年分为十二节。此书分节正如其数，可见者，仅此二家而已。
△历代钟鼎彝器款识法帖二十卷（明刊本）
宋薛尚功撰。薛氏手书本，旧藏山阴钱德平家，流传不一姓。崇祯间，南州朱谋垔氏得之，摹刻以行，并为之序，後有张天雨、赵孟頫、杨伯嵒、周密、柯九思、周伯温、丰坊等题语，俱以手书摹刻。近扬州阮氏重刻本，未录先序及元人题语，当出自别本也。
△复古编二卷（旧钞本）
宋张有撰。嘿菴手钞本。嘿菴即孱守居士也。後有题记云“篆字嘿菴手书”，又云：“崇祯辛未七月甫钞成，为何士龙借去，越六年，丙子始见归，如见故人，如得已失物也。”此书与安邑葛氏所刊、新安程氏旧写本大致相同，似出自一源。嘿菴书不无小有舛错，如支韵之“窥”讹“■〈宀規〉”：“■〈艹俊〉”讹为“■〈艹浚〉”；灰韵之“穨”当在“肧”字下，而讹在上，则紊其纽矣。然其结构谨严，运笔圆健，盖亦陶九成所谓写篆而非画篆者，正非刊本所及。
至其小注，则属钞胥影写，嘿菴亦未遑审勘，然如“■”字注云别作“■〈齒宜〉”，刊本讹为“■〈齒互〉”，无此字也。“鉏”字注云
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