科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -13-经世文编

1-皇明经世文编-明-陈子龙*导航地图-第555页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

、今巳历过秋季、而夏季该关俸银、尚未得关支、奈何夺此以与彼、岂宣大边兵、宜加悯念、而在京军官、独不宜加念哉、又该部欲开各处生员纳银入监之例、缘前项事例、非遇兵荒紧急事情、不可轻易开行、今以无名之赏、妄开事例、他日万一或有如往年流贼之变及去年白羊口北虏犯顺之举、事出仓卒、欲用粮艹、无从措办、又将设何方法以应急哉、伏望皇上节用爱民、停止无名之赏、收回前日传奉旨意、止令该部将太仓余银解赴见差侍郎郑宗仁处交收、
准作该镇正额粮艹之用、仍将该部见在银两、照数补给军官俸银、严敕该部今后不许妄开生员纳银入监事例、以致阻坏选法、尤望皇上重念祖宗创造之不易、大内居守之无人、朝廷政务、日有万几不可一时而或忽、即日回銮以安宗社、天下臣民、不胜至幸、
请勿堕虏计中揭帖【圣驾亲与虏战】伏惟皇上驻跸阳和久未回銮、今该大埶虏贼、拥众而来、既以一枝札营阳和后口。窥伺行在。欲谋入寇。又分一枝抢卤阳和西南地方。以阻延绥人马东来救援。又分一枝东至宣府各处地方。其后面相继而来者。烟尘不绝。盖又不知几千万众也。虏贼压境。既如此其众。其为计决非往常刼掠牲畜。暂来即去者比。若思虑不审。轻出与之接战。则即堕虏奸计中。他日虽悔。亦无及矣远则汉高祖被围白登。近则我英庙蒙尘土木。
皆可为万世之永鉴也。伏望皇上以宗社为心、切勿轻视此虏、纵使虏贼三二十骑前来诱引。亦勿亲出与之对阵。严督各该城堡官军。四面防御。瞭望分明。探报的确。若果虏贼离边稍远。猝难拆墙而入。则请皇上轻骑入关。严兵殿后。勿再迟疑、以蹈汉高祖及我英庙覆辙。此诚宗社安危所系。呼及之间、有存有亡。诚不可不熟思也。臣等兴言及此、言与泪俱下、伏惟圣明俯鉴愚忠、留神听纳、宗社生灵、不胜庆幸、
论郊礼不可行于留都旧坛题本【谏止留都郊祀】臣某等谨题、今月初十日该司礼监官传谕圣意、以明年郊天日期既近、谓欲暂于南京行礼、命臣等详议可否、臣等窃惟国家大事、莫大于郊祀之礼、是以古昔帝王、与我祖宗列圣莫不致慎于斯、仰惟皇上奉天明命而为天子、居古昔帝王与我祖宗列圣之位、不可不体古昔帝王与我祖宗列圣敬天之心、今欲轻易移郊于南、稽之古典、水之今制揆之事体、度之人心、皆所未安、臣等虽愚、死亦不敢奉诏、所有鄙见数条、
开列于后、伏望皇上俯垂采纳、停止前议、早赐回銮、以成大礼、使天下后世、无得而议宗社生灵、不胜庆幸、
一我太祖高皇帝每遇郊祀大礼前期巳行慎重临事尤加敬谨、圣言谆谆、备载祖训诸书、列圣相承、守而勿失、至我太宗文皇帝、临御之日、虽因国有大事、不得巳亲征廵狩、及至郊期将近。随即先事回銮未尝废礼。今日尤当遵守。一我孝宗敬皇帝尝因圣体违和、未能出朝、不得巳暂改郊祀日期、然圣化兢兢、甚不自安。每语近侍群臣。以此为歉。及至圣体康复。躬成大礼。然后圣心始宁在于今日、尤所当法、一南京郊坛配位、洪武时止有仁祖一位、永乐初方增太祖一位、自迁都巳后、京师郊坛、止以太祖太宗并配、今若欲于南京旧坛行礼。
既不可除去仁祖配位。又不可擅设太宗配位。若此事体、至重至大。臣等尤不敢妄议一古者国君迁都、然后移祀天地。此皆事非得巳。今若移郊南京。似与古人迁都之举无异。窃恐涉于不祥。未可轻议。一凡郊礼以敬为主、其牺牲制帛等项、皆须预养素办。严谨省视。不然不敢行礼。今若仓猝措置。取具一时。卤莽苟简徒为亵渎。其为不敬。孰大于此。如此而欲天心克享。锡福降祥于天下。未之有也。臣等岂敢阿謏苟从以速天谴、一燔柴用特、取其馨香上达、其所用特牛并所祀牛犊古人皆谓之帝牛、以其祀昊天上帝也凡帝牛若至临祀之时。
卜而不吉。或有死伤等项。不敢辄代以他牛。必取在涤过三月者。然后用之。谓之涤者。牢中清除之所。盖以精洁为义。肆我祖宗百五十年来。
  一应大祀特牛犊牛。皆先期畜养。务令肥腯洁净。深合古人制礼之意。其它牺牲。俱如此类。今若不然。何以尽事天之敬。