左旋
势利导之机寓改弦更张之意吾知人心鼓舞人思奋兴其较算学取士有名无实效之相去盖不可以道里计矣或曰如祖制何曰是不然夫治法当与时势为变通者也世变小则治法小变世变大则治法大变故骑射之技祖宗所恃以定鼎燕京者也今则一变而为枪矣经制之兵祖宗所用以立功边徼者也今则一变而为募勇矣外海之水师祖宗所设以弭兵海峤者也今则一变而为海军矣凡此之类岂乐于更旧章而定新法哉亦以时势所趋不得不然耳夫科举犹是也往者康乾年间两开鸿博一举经学初未尝循定例也
其时人才辈出超轶古今今诚一仿其意别立特科则奇才异能之士自当连袂而来闻风而起而中国富强之效固可指日俟矣不此之务而于肤浅无用之时文视为钟不刊之盛典夸大自恃空相尚乃欲简器练兵诸人不实事求是是犹陆行而不具马水行而不具舟欲其日行千里之程也此实难矣易曰穷则变变则通通则久是在朝廷一转移间耳
卷四十二 礼政七学校中
中西书院文艺兼肄论
潘克先
中西之学本不相同中国重道而轻艺故以义理为胜西国重艺而轻道故以格致见长此中西之所由分也诚欲使中西之学兼综条贯各尽所长则道艺不可偏废非推广书院不为功古者家有塾党有庠术有序培养人才立法至善自后世有书院之设鹅湖鹿洞讲学着闻宋胡安定先生任湖州教授置经学治事两斋明体用之学以教诸生时弟子数百人有好明经者有好谈兵者有好文艺者有好节义者分斋设课得人称盛盖有经学而无治事则通经未足以致用有治事而无经学则发外不本乎积中必为之分置两斋而后体用兼备犹今之推广书院道艺不可偏废也
乃观中国一乡一邑书院林立所工者惟文章也所求者乃科举也而此外则别无所事夫国家沿明旧制以制艺取士无论名公巨卿须由科甲出身者谓之正途否则虽胸藏韬略学究天人皆自为异路上以此求下以此应举世奋志功名者无不从事于此将一生有用之精神尽销磨于无用之制艺幸而早遂显扬犹得讲求时事不幸而文章憎命落魄终身则一穷牖书生安能为朝廷立大功建大业哉昔唐太宗以中原平治久不用兵英俊奇伟之才郁而无所泄或恐流为他患于是聚而试之其言曰天下英雄皆入吾彀中则其意可知矣
今日四邻日强风气日变泰西诸国各出其奇技淫巧以赚我金钱而我之八股五言曾不足邀彼一盼试问制艺能御彼之轮舰乎曰不能也能敌彼之枪炮乎曰不能也自知不能而尚不亟思变通是犹讳疾忌医必至不可救药也查泰西艺学亦设有书院各国规制大略相同而布国尤为明晰其学堂自乡而城而郡而都各有层次初学乡塾分设各处由地方官捐建经理国中男女无论贵贱自七八岁起皆须入塾至十五岁为小成乡学之费每人限七日出一本纳城学之费每月出一喜林本纳喜林皆西国
银钱名本纳约中国银二分喜林约一钱六七分如或不敷由官捐补塾中分十余班考其功课以为升降其沈沦末班不能迁升首班者不得出院学艺乡学之上有郡学院因材授学专教格致重学史鉴天算他国言语文字及艺术必用之书再上有实学院院有上下分十余班考工计程以定进止上院考得首班则送入大学院下院考得首班则送入技艺院再进有仕学院盖亦学优则仕之意也此院大扺十八岁以上方能就学每考仅十余人若入选则给以文凭入大学院次等入格物船政武备诸院大学院
之掌院必名望出众才识兼优者方膺斯任院中各种书籍仪规器物无一不备一经学论耶稣天主二教之事二法学考古今政事利弊及出使通商之事三智学讲格物性理各国言语文字之事四医学先考周身内外部位次论经络表里功用然后讲病源制药品以及胎产等事虽所论或有彼教中事非中国所宜有然其致知格物要堪择善而从焉他若技艺院之习汽机电报矿学诸事格物院之究动植胎卵湿化诸性船政院之讲风雨潮汐沙礁诸端武备院之教武艺兵法阵图诸务莫不条分缕析而此外
尚有通商院农政院丹青院律药院女学院训瞽院训聋瘖院训孤子院训罪童院不胜枚举故能国无弃材而朝无幸进诚法良而意美也
夫欲制胜于人者必尽知其成法而后能变通变通而后能克敌彼萃列国之人材穷百年之智力掷亿万之赀财方得有此成效非旦夕所能猝办者今中国京师有同文馆以肄算学天津江南有水师学堂以习海军上海有格致书院专论时务踵事日增其所以讲求西学者亦已至矣而究之袭西学之皮毛者多窥西学之精奥者鲜其故何哉间尝盱衡时局而深知其獘也其在老成持重方且以西学为不足道遇方谈洋务者非正色拒之即目笑存之而一二好趋时尚者则又非洋事不谈非洋货不用甚至改
易服色沾染习气略解西语略识西文即诩诩然以精通西学自命如是而欲升西学之堂入西学之室
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