左旋
皇君临基回两教人民之上而独取兵于奉回教民以为干城奉基教民时或有叛则回兵制之其国制既如是虽连废数帝亦恐无益也土廷今日之情非亚未知那家未多即土皇性质所能使然而其国制实致然也所谓国制者何曰国教也指回教彼废帝迂远之说土皇亦知之故闻其说而恬然不顾以为出于胁吓也于是列国合同欲改革其獘政而各邦每异其利害日延一日不见成效固其宜矣至如分割土国之论列国利害攸系彼俄国庞然有自强之意非一日之故今将有为于东亚虽未尝顾东亚之余地然拮据经营匠心惨淡多历年所一旦变起东欧则所以应之之道既豫定也
久矣倘将彼君士垣丁堡付与他国俄不能忍视也俄人本抱雄心唯缓急有先后故姑静以观之耳俄之长策如是而已奥国利害有关切于欧洲东部亦犹俄国之于欧洲东部也彼见三国同盟将解孜孜于买欧洲东部之欢心与罗马尼重订盟约退让于维尔塞而了结事局且调停希腊罗马尼两反目又履伯林会议之约开通门大巨舶可以上下多恼河直到黑海岂非不许他国垂涎于马儿莫拉海沿岸而何也夫君士坦丁堡之地一方有蔼连秃抑士卑士路一方有门之固奥国东出必以此为门户况该路可以经由也
尔梗海而直出地中海若付诸他人固奥国所不能忍也然而俄怀雄志于欧洲东部亦有欲排奥之意隐约可见焉俄之意欲联合塞勃及门[的](约)愚鲁以为同盟也往时塞勃有隔绝之观今也将订结通商条约又塞王历山将联婚于门的愚鲁第五公子苦尼亚意太子妃之妹按此等事情则知俄国政策伏在于其间何难之有哉然则如欲将彼沙罗尔革付与奥国而俄国自获君土坦丁堡恶能成其志哉况有英国在卧榻之下而关切利害于印度埃及乎则这般政策甚难调理无容多辨忖奥国亦以守现时情形为利也
则昭昭明矣论欧洲现情
卷七十五 洋务七外洋通论一
风俗考
邹
土耳其人性气刚强悍勇犯难视生死于度外而然诺必践未肯失信于人遇贫乏者必哀矜之周助银物无吝色举国奉回回教每日沐浴跪祷五次岁有长斋期一月而开晚食极早日未堕崦[嵫](磁)则相戒不敢求口实间有天主耶稣教人回人深恶之国中服制首多不冠以布之衣长袍可五尺席地跌坐卧无床以藤榻代之入室必脱履于户外室内几人视履数可悉饮食以手捞取不用箸刀匙亦嗜阿芙容形容憔悴婚事一男可娶数女政体君主自专治无定律民不从者罪之或刎其首或籍其家
民多嬉游制造行商者不可多得国库岁入五千一百六十六达列尔岁出五千二百六十达列尔国债二亿三万九千一百五十七达列尔苏尔且所居宫殿极宏丽民尊之称曰神影又称日月为兄弟次等苏尔且管理教事再次则为宰相统兼文武国中刑赏诸大政皆听之遇战宰官亲自交[锋](绥)不肯畏避宰官以下官员祗以三等其品故以执马尾条数分以次而杀马尾一条者为极卑之官苏尔且妃嫔五六百人而宠者不得逾七人之数然虽获宠仍不得伉俪自居尊卑相悬无匹敌之理也
法兰人聪明桀敖为欧洲难治之国自高卢即加禄敌抗罗马哥鲁义开展版图沙立曼即苏尔曼推测全欧国人争化其风天性好斗且豪爽自喜终日歌舞无戚容京城不及伦敦而富丽直驾其上王穷极奢侈国人文教在欧洲上中之间而思虑精明工于制造每人受田不过数亩而专事耕耘衣食常足出葡萄佳酿大呢绸各宗不必往涉重洋可得巨利惟国多私党仇杀相寻无所顾忌其君民礼制大略与英国相同所殊无几
英吉利人心计精密作事坚忍国中男女兄弟均分父母之产男不得娶妾犯者流七年宾主相见以脱帽为恭各伸右手相握跪礼最重惟拜耶稣天神行之其余虽见君王亦不叩首尊卑杂坐无别每年自爵员相臣以至人民之妻皆入王宫游赏或筵晏次君主必以一一接见或抱其腰或执其手宴时合座先起立祝君王寿颂以谀词然后举杯一饮而尽国中又有舞戏会猎之礼舞戏者跳舞之戏也先数日折柬约定各人至斯集以鸣琴跳舞抱腰为乐遇妇人在座不能吸烟当另赴吸烟客座吸之会猎者亦
约友人同出赴猎深山穷谷必自亲历往往携带其妻不嫌赘俗以男女并重父母之财子女皆得瓜分之夫不能养妻或妻携去之财为夫自用可以控之官府定夫罪凡坐马车火车宴会已嫁之女坐上位未嫁之女坐下位且有未嫁者其发垂下往往不编有丧父母为轻妻妾为重孝服之制祇在帽上或领上缝元色狭绸布一条吉服以白色为最国中设婚姻局凡有嫁娶须入局捐得教师及国家执照然后赴教堂行合卺礼男女各易戒指一枚彼此亲自替戴夏日携其妻或至山林或乘舟赴海乘凉妇女在
虽熟客不得过谑坐席时夫妇每对坐妇之左为第一座右为第二座夫之左为第三座右为第四座罪人刑罚由巴力门大议院议定君位男女皆得嗣
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