左旋
固自无穷而奈何其概置之也查今年西报所载美国女子学成卒业而为工程首事者二十五人善绘画者一千二百人精测绘者一百十一人工乐律者三万四千五百十八人司会计者二万七千七百七十七人甚至制造厂之教习亦用妇人可想见该国女学大抵以工艺为首务客岁门女子郑绮梅亦有中国宜振兴女塾以造就人材之说其间议论亦以工艺一端为不可废要之西人女学舍读书识字而外概以工艺为重且不特女学为然即其国男子之学亦何独不然吾中国诚欲大兴女学使此二百兆之裙钗慨焉
奋发以为今日自强之计以为他日争雄竞爽之图则莫如首工艺而后更习其余特不知鄙人之言有当于诸君之意否耶
兴女学议
古云女子无才便是德噫斯言也其真出诸一孔之士迂谬鲜通者哉夫古者葛覃澣衣河洲流荇宫闱雅化播诸诗章迨礼记内则篇亦以姆教婉娩听从箴规女子由是而汉则有曹大家之修史宋则有欧阳母之画荻名门淑媛佳话流传使非幼习诗书乌能敦敏徇齐若此哉亦越我朝顺治十有三年皇太后制为内则衍义一书女教昌明仪型邦国诚以修身齐家治国平天下之要道无不起于闺房是以女学之兴为有国家者所必不容缓也然则彼言女子贵乎无才者亦有说乎曰有之彼盖见世之女子往
往吟风弄月赠芍贻香举凡荡检踰闲未尝不由识字知书始故为是痛心疾首几欲使灵心慧质窒塞不通庶几根本未漓浇风无自而习染仆则以为古今女子之踰闲荡检者由于粗知文义不娴德礼之教使然果有才也则如内则衍义所言一孝二敬三教四礼五让六慈七勤宜无不融会贯通而事事不踰矩矱即不能如后妃之化行南国游女思归亦何至放诞风流自溢于礼法之外哉或有送难者曰允若兹则前岁沪上所创女学堂子宜欣合于心力为赞助矣顾何以置诸不论不议之列且时或微词讽刺一若不愿其有成者然岂非与今日所言自相矛盾乎
则应之曰否不然沪上女学堂创之者经莲珊元善而阴助其成者则康梁诸首逆及随风而靡之各省官绅也推康梁之意岂真欲女子皆读书明理蔚为闺房之秀使免逸居无教之讥哉彼见妇女之言易使大夫动听而甯馨之子又时时依恋其母不能须臾离以故设为学堂阴导以悖逆之词使之入耳会心牢牢在念庶他日长而遣嫁得于枕边传播俾詖词邪说流衍无穷而官绅之随风而靡者又以宠其艳妾之故欲使居堂中提调教习之席以媚之彼用心虽各不同而其败坏纲常则一经惟暮年昏耄是以误入其彀以致末路顿隳耳
且彼之所以为教者即无悖逆之语亦非女子所应为彼所以教女子者西文也西语也音乐也体操也医术也算学也其中惟医与算二者尚可用以身而操家至于西语西文男子习之国当今之急务彼女子谨守内言不出于阃之义即使学极淹博亦曷能与西人应对周旋若夫音乐体操男子且无所用之而何事用以教女子诚何怪愤世嫉俗者谓中国必先尽弃礼义廉耻而后可望此女学堂之振兴也难者曰然则子又何以中国宜兴女学曰我所谓女子之宜学者即内则衍义中所谓孝耳敬耳教耳礼耳让耳
慈耳勤耳外此则书画诗文为闺房消遣之具缝级酒食为中馈操作之常彼夫院本传奇盲词小说已不足污女子之耳目更无论康梁逆说而可用以训迪小娇生乎然则泰西女子有学为医生者矣有学为船主者矣有学为律师者矣有学为主计者矣何独中国而不可学则正告之曰学之安有不可者特西人不甚重男女之别男子所事之事女子皆得事之中国则礼教森严万不能使女子而与男子参错虽学有成就亦安能出而应世更何必敝精劳神以训之欤于是作为兴女学议以告世之阐明阴教者
中西书院志略
从来事之善创者尤赖善因而后乃克臻悠久耳我国家培植材斯文蔚起麟麟炳炳远迈前朝而又推胶庠党塾之旧章于各直省暨府州县广设书院按期课试以甄别而激厉之而为士者得以专心致志攻其学问词章法至良也意至美也迨泰西通商以后识时势者遂以洋务为先于是有背弃诗书入教堂外洋专习西学者是皆倚于偏顾此而失彼者也即如李傅相奏设洋学局沈文肃公奏设特科王补帆中丞奏设储才馆讲求西学源流预备朝廷任使其陶成之意不可谓不挚且深然亦权济目前而鲜贯通之效觉尽美之中犹未尽善焉
则欲求兼收并蓄济济一堂其学生学通中外如一生一枯双管齐下一箭而中双雕者莫如中西书院夫中西书院创自林进士乐知先生而成于沈别驾寿康先生者也林先生为欧洲硕彦侨居沪地曾应江海关监督前苏松太备兵使者后陈臬胥台应敏齐方伯之聘王教广方言馆兼摄总理教会事务因见沪上子弟聪辈出易于甄陶而笃志西学者亦复不少遂与沈先生议设尽美尽善之法曲为栽培始于八仙桥住宅外隙地建为中西第一分院又购吴淞路空地建为第二分院其置办基
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