左旋
羿不若甘蝇之于飞卫也飞卫之学射于甘蝇也尽其技而不得其咬矢之法于是张弓逐之甘蝇绕树而走飞卫射之甘蝇口咬其矢而免卒秘其术而不传也故获免于飞卫之手有人于此其拳勇固天下敌也人与角而败思有以复之乃从而师其技人曰未可也彼尽其道以而不虞而之穷之乎曰我甘辞以誉之厚币以诱之鲜不济矣遂往彼受其币而教之不尽其道三年自以为得也夸于人曰可矣余将复之矣期而较于野三试三蹶归而告于其友曰子误矣求于敌曷若求于己之为愈也曰其道若何曰养其气厉其志蓄其势娴其技举动默语坐作进退皮肤无一刻之懈筋骨无一息之弛引伸触类处皆是习焉
安然庶可尽天下之能事也其人诺而归行之期年术乃大进至于次年一战而雪其耻焉知所务也变其所当变也非特此也谋国亦然五大洲广矣数十国众矣求其文教之盛祀祚之长如中国者莫之与京也而外侮迭至危殆日甚杞忧之徒竞言变法竞言新学当道诸公亦复不弃葑菲采其刍荛风气遂开极时之盛十八省四百兆之众然以喜奋然而兴美矣善矣可谓至矣然而犹有说者务枝而舍干也重流而轻源也吾闻之矣古者王霸之学不相谋也帝王之道不可猎也务富强者管晏也申韩也孙吴也
商君也白起也然皆王霸之术而非帝王之学也学无二致中学者西之师也彼得其末而强我失其本而弱论世者不咎其行之不得其道而惟新之是图不亦大可哀乎圣人者立教化作礼乐别等差明制度而立人极者也舍此之外岂另有所谓学哉彼之能者仅得其一体之微条目之细而能身体力行故能日臻强盛而不知凡所谓学者已包罗于六经之中而不自觉仅以帝王之道供呫哔帖括之用而矜奇立异别求新学为彼之所窃笑也清理其所谓包罗之所在以质于世之学者即以周礼一书而论彼之所重者医也
而医师食医疾医已包罗之矣疡医兽非所谓外科者乎彼之所重者理财也而外府内府司会已包于其中矣职内职岁职币而司其出入之数者非乎彼之所重者工艺也而典丝典枲缝人染人玉府追师玉人之属包之工技之类则有攻木之工七轮输弓庐匠车梓攻金之工五筑冶桃攻皮之工四函鲍韦裘设色之工五画僓钟筐刮摩之工五玉楖雕矢磬抟埴之工二陶六工之中举凡艺术匠作无不包罗于中矣彼之所重者译学也而象胥方士非乎彼之所重者外交也掌客掌讶掌交者非乎彼之所重者约章也
司约司盟者非乎至于兵政则司马包之通商则司市司廛载师简师均人等包之矣榷关之征则司门司关包之矣警备则司救包之钱法则泉府包之机器等则轮人輈人包之稽查民政则旅师县司委人无不包罗之凡此之类更仆难数在于学者极深研几以求其源则亦何难驾而上之也然而泰山土壤河海细流择善而从亦有裨益圣人曾学官于郯子矣退而告人曰天子失官学之于四夷圣人且然而于今日乎诚能以西法而起我之失准绳于周礼而以五经辅之则效西法所长而弃其所短因古者之
所宜而不戾于今务使六经之中有一语之适于今日者无不取之然后参之以西法中外相较各极其宜财无空乏之虞民无饥寒之累生众食寡为疾用舒男女以正婚姻以时王道之本也区区霸术云乎哉
述西学原始
友人曰吾子圣贤读书遭时坎坷宇宙甚大何天不可以高飞顾乃郁郁久居若忘非族揆诸用夏变夷之义不亦大相剌谬乎仆曰不然圣贤之道随时变通古时严夷夏之防非所以例今时如必以夷夏论世祖乘前明之敝入关讨贼混一区宇继继绳绳历二百五十余年以至于今而其先固金源遗族也予将谓之夏乎谓之夷乎且夫中国云者居天下之中也此古人泥于地方之说也若今日既知地球浑圆则人立地上无处非中南方之南即北方之北东方之东即西方之西四方且无定位而果以何者为中国乎
愿吾子明以告我友人曰是故恶夫佞者仆曰非敢为佞也疾固也古者夷夏之别以夏为区别不以地为界限春秋之法诸侯用夷狄之进于中国则中国之舜为东夷之人文王为西夷之人而百世奉之为圣帝明王者合于道故也秦政隋大失君道金世宗章宗重儒右文元世祖创业垂统后之论世人未尝以夷夏之故而谓秦政隋炀优于金元诸主也中西通商以来地圆之说大明于斯世五大洲之众气息相通更无隔阂于此而犹执拘墟之见将中国外他国他国亦可外中国夷夏之防圣世难言中外之分又无一定生斯世也
为斯世也善斯可矣虽然不阉然媚于世而不得也友人曰子言则辨矣其如中国之声明文物卒非他国所可及何仆曰是不尽然予尝见弢园王先生西学原始一书乎仆请述其大概考西国电学肇端始名琥珀气系西国纪[元](两)前二千四百余年希国有格致士曰大利司者所考察而得至二千一百四十七年巴比伦八百年巴勒斯坦始作文字一千五百五十一年希利尼始行斐聂思文字
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