善于牧令之衙役谁信其必然是乡职必不可复今曰复乡职以治州县之吏其理安在曰设乡官必用本乡举贡生监为之则一切钱粮盗贼词讼赌博保甲之属皆可委任士人治之世居其土见闻熟悉则察识易周出入闾井情意相孚则利害相悉身处士林稍存廉耻则鄙情较浅事归桑梓身家所系则人言宜恤即有不肖士流武断横恣州县裁之以法撒去职司详革衿领既负官谤复为州里所弃谁乐为之明世三老粮长类皆无赖子弟士人所不屑齿故与书吏朦蔽为奸非士人之罪也至于乡首差委何
至遽同蠹吏请以西政言之英国县治地方官除敌司退克外有振恤官保卫官学校官营造官税敛官皆由民举以社会为分治宽乡一爬理司分为数社狭乡合数爬理司为一社一社各有五官由民举进退以舆论故无盘踞把持贪赃枉法之事不司赋税监工故无横征浮派之累食禄有定缺应酬有公费故无津贴亏空之虞刑官月审由选授季审由民举巡捕与刑官为联事部署以兵法编之卒伍如周礼司险守禁司隶搏盗之徒薪工既重约束更严未闻其扰害乡里如蠹役为害之甚也后魏太和中李冲
请设乡长里长诸职孝文从之诏曰以大督小从近及远如身之使臂然后口算平均义兴讼息史言立法之初多称不便事既施行海内安之然则事之格于时论者古今有同患矣
问汉制郡国守相得自辟吏公府掾属亦辟知名士唐制诸道节度都团练观察租庸等使自判官副将以下皆使自择今欲仿汉唐之法而用幕职顾吏积贱士人不屑就且必开之以仕途然士人固不习吏事仍取给于黠吏之文件耳且使督抚部司增门生故吏亲家游客数千百辈之冗食开劣幕狂生数千百辈无名之保举冗食且不可徒得也必且出于夤缘弋获士益无耻吏事益轇轕近日大吏幕职以刑名文案为优席其黠焉者遂至操持州县事体渔苞苴以肥其身家树徒党以通其声气其气焰益出吏胥之上幕职可任乎
曰幕职之设非独汉唐制也周官太宰内史并掌爵禄废置司徒司马兴贤诏事是幕职之意也今严其选必其出于学堂才识过人屡试高等者乃与征辟则滥[竽](竿)鲜矣试事数年第其功勤以为仕进之阶大吏保举不实者有罚则失保鲜矣彼士人者既历校试于学堂矣出身之始声名为重开其功名之途闭其滑避之径未有以猾吏之奸赃自污者也今幕职之黠者必非学堂之士可知也今泰西之制各署长官皆得自举其属自最卑之秩可擢至属吏首领有才能建白属地方有司者内部得举以
为刑政官之长属疆吏者藩部得举为吏之长属使职者外部得举以为总关税务及公使余部亦然其志定其职任专故能守公奉法然则谓幕职可行于西不可行于中可行于古不可行于今日然则古之士人皆贤而中国今日之士人皆不肖乎吾不敢信也
日本职官志序 黄遵宪
外史氏曰世儒议周官或真或伪纷如聚讼其诋之尤力者则曰刘歆以媚莽苏绰以乱周王安石以误宋一若苍姬六典苟袭其说必贻乱阶者夫莽之矫揉造作侮圣蔑经不足论矣宇文氏特借周官官号以粉饰治具耳于国之治乱无与也若夫荆公当北宋积弱以后慨然欲济以富强又恐富强之说为儒者所排击于是附会经义以间执儒者之口其误宋也乃借周礼以坚其说并非信周礼而欲行其道也然而世之论者纷纷集矢于经矣宋欧阳公者号知治体其论周礼谓六官之属见于经者五万余人而里闾县鄙之长军师卒伍之徒仍不与焉
王畿千里之地为田几井容民几家王官王族之国邑几数民之贡赋几何而又容五万人者于其间其人不耕而赋将何以给之则疑其设官之繁如此或者伸其说又谓周礼举市门关山林川泽所有鸟兽鱼草木玉石一切货贿之属莫不设之厉禁而尽征之入市有税入门有税入关有税避而不入即没入之地所从产又官守而以时入之是则天之所生地之所长人之所养俱入朝廷不一丝毫之利以与民虽王莽之虐恐其力亦不能悉如书中所载以尽行其厉民之事则又疑其赋敛之重如彼然以余观泰
西各国其设官之繁赋敛之重莫不如是而其国号称平治者举一国之财治一国之事仍散之一国之民故上无壅财国无废政而民亦无游手然则一切货贿之税即以养此五万余人以是知周礼固不容疑也泰西自罗马一统以来二千余岁具有本末其设官立政未必悉本于周礼而其官无清浊之分无内外之别无文武之异其分职施治有条不紊极之至纤至悉无所不到竟一一同于周礼乃至人之司金锡林衡之司材木匡人撢人之达则诵王志为秦汉以下无所之官而亦与周礼符合何其奇也朱
子谓周官如一桶水点滴不漏综其全体考其条目而圣人制作之精意乃出苟执其图便己私之说以贻误责周礼周礼不任受过也嗟夫圣人制作之精后世袭其一二语以滋贻误或遂诋为渎乱不经之书斥为六国阴谋之说古人有言礼失而求诸野则曷不举泰西之政体而一证其得失也日本设官初仿唐六典维新之后多仿泰西今特详志之以质论者作职官志
左旋