左旋
赏有罪必惩无瞻徇无容隐无宽假无稽留故人乐为用其工费虽极优裕皆取于旅居租界之人车捐房捐轻罪之罚以本地之银供本地之用刊单登报涓滴归公无滥无私敷用为度故人乐输将巡捕下班无事则捕头率之以习武事战阵之分合步伐之止齐枪之准头刀兵之击刺申明号令以辅西商团练之兵上海有巡捕四千余人领以西商练队俨有十营精锐自成一军足以保卫闾阎销弭祸变矣故西人他种新法或未能尽善或中外情形不同推而行之尚须参酌而惟巡捕一端闇合古者虞人游徼
之制可谓精详周密毫发无疵大用之则大效小用之则小效此英吉利所以东摧印度西并美洲属地于全球威棱震于四海欧美各国一律仿行日本初效西法赞叹称扬推为西国富强之第一策者也诚使刱开商埠仿设巡捕只须译钞办法调用华人赏罚严明始终一辙所需经费酌取房捐车捐已无不足商埠既设然后推行于内地各省府州县将旧日差役之弊一洗而空之上欲举一事也交巡捕以下于民则利无不兴弊无不去矣下欲陈一言也付巡捕以达于上则泽无不究情无不通矣无事则安良
治盗居民无桴鼓之惊有事则御侮同仇海宇有金汤之固且以上海而论需巡捕四千人则一城一镇之间各须壮健者千人以充此役综计一省即数万人而经费不出公家贫窭均有生路虽差役裁撤之后果其束身自爱亦堪改业承充其利益之在国计民生者实无涯量也丰亨豫大厥以商务为权舆严肃清明当以巡捕为嚆矢世有深明大略之君子当不河汉斯言矣
撰四等十仪 龚自珍
凡生民四体之盘蹙高卑迟遫以行礼其别有三一曰坐二曰立三曰跪立然后揖揖之别则有三跪然后拜古亦兼谓揖为拜拜之别有九凡朝之等有四曰常朝曰大朝曰礼食曰通行凡常朝之仪又有三一曰主坐臣亦坐二曰主立臣亦立三曰主坐臣立
一曰主坐臣亦坐于载籍有征者如干事
征曰考工记曰坐而论道谓之三公 汉官仪曰御史大夫尚书令司隶校尉皆专席坐谓之三独坐 他若贾生夜见孝文为之前席王常有功少几武诏其离坐戴凭说经于东京正旦有夺席之荣范志尸位于北宋宰相有彻坐之辱若斯之类繁博矣
二曰主立臣亦立于载籍有征者如干事
征曰曲礼曰主佩倚则臣佩垂主佩垂则臣佩委 春秋传曰孔父正色而大一于朝则人莫敢致难于其君 周礼天揖同姓土揖异姓时揖庶姓又太仆王朝则前王(大一)而退郑元说之曰王既立许慎说文解字曰(大一)大一
三曰主坐臣大一于载籍有征者如干事
征曰书顾命玉几 康王之诰太保暨芮伯咸进相揖又曰公既皆听命相揖趋出 他若与臣事征秦皇之本纪倚大一求征梁武之诏书语其主则非令语其世则去古未远 大朝之仪又有三一曰主大一臣大一二曰主坐臣坐三曰主坐臣大一
一曰主大一臣大一于载籍有征者如干事
征曰曲礼天子当依而立诸侯北面而见天子曰觐天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝 明堂位天子负斧扆南面而立 太史公书叔孙通传功臣列侯将军军吏陈西面东乡文官丞相以下至六百石陈东面西乡
二曰主坐臣坐于载籍有征者如干事
征曰叔孙通传曰诸侍坐殿上皆伏抑首 汉官仪曰司徒府中有天子以下大会殿如古外朝以决大事也
三曰主坐臣大一于载籍有征者如干事
征曰周礼司士正朝仪之位辨其贵贱之等 朝士掌建邦外朝之法左九棘孤卿位焉士在其后右九棘公侯伯子男位焉吏在其后面三槐三公位焉州长众庶在其后
其通行于大朝常朝者一事曰主立臣拜主立臣拜载籍繁不可具征也
又通行于大朝常朝者一事曰臣拜起仍就列立臣拜起仍就列立载籍繁不可具征也
至于燕飨皆谓之礼食礼食之仪有二一曰主立臣立二曰主坐臣坐
一曰主立臣立于载籍有征者一事
征曰国语曰礼之立成者为饫
二曰主坐臣坐主坐臣坐载籍繁不可具征也
夫是之谓朝廷之四等十仪古柱下之裔官而志之云
论拜跪之礼不可行于今 高凤谦
拜跪礼乎曰礼也于人情便乎曰俯伏偃仰心气不舒未见其便也然则圣人制礼故为此不便以重困生人乎曰拜跪之礼便于古不便于今非制礼之过而泥守古礼不知变通之过也夫古之人犹是人也古之拜跪犹是俯伏偃仰也何以独见其便曰古者席地而坐以尻着腓其去跪也无几矣曲礼坐而迁之少仪寝则坐而将命玉藻退则坐取屦乐记武坐致右宪左疏皆训坐为跪此坐与跪通之证鱄诸刺王僚坐行而入管幼安好学一藜五十年当膝处皆穿此以膝坐之证今勾丽流求之人犹以膝着席而坐殆行古之道也
圣人因为长跪之礼拜手之礼顿首稽首之礼皆取其至便者所谓因人情
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