左旋
列或炭质之变形铜内必含炭质炭有多种形式譬如钻石煤炭木炭火因炱笔铅俱异形同质之物三问何以加热于钢以慢为妙曰因其吸取伏热必需时急则不及吸取四问若将钢亟加大热则有何害曰凡钢大具则外皮先熔而内层尚未甚热盖传热需时时不足则内热不如外热之高热度不高伏热更少也五问若钢受急热而淬于水有何变马念曰凡钢受急热则伏热不足淬水之后钢质不坚而害其物以上五问五答大约易明也按常所教之法皆谓淬水时宜俟钢红若李色之度此则甚谬法不能
拘泥若执用此法必不能时时如意盖钢式不同火色即不能同李色之红乃火色之甚低者有等钢虽加热更大而淬水成物尚未坚刚可知不能以此色为定则也然则淬水之时当以何为准则盖必先由慢加热至钢鳞将脱之际乃持至黑处观其变色俟其变至将复显红之时即是伏热将散之时可以淬水矣若太热或太冷皆不足之谓也自记其所需之时候所变之形式下次依样为之永无失吴但其色之深浅可因审色处之光暗而异故最妙以极黑之处为淬水之所然别处亦非不可但辨色较难耳由
是可得一标准之法无论何种钢皆可得极坚刚合法之度否则过脆过软皆非所宜淬水变坚之理或系钢身受冷甚疾伏热散去亦疾钢内质点不及复形譬如炭质不变为笔铅之软性是也然则制造钢器常有奥妙之理存焉惟各人每秘不宣以为己利是以同业不得互相资益耳
泰西制造问畣
问泰西诸国竞言制造制造之用专恃机器机器捷于人力固已古人之不见及此何也岂今人贤于古人乎曰古无机器之名而有机器之理水火运动肇于既济之曳轮光气荡摩原于风雷之相薄近日泰西之新法其理之见于墨子淮南关尹诸书者显有可据中人失其理西人衍其传迄于有明西人入中国王忠节公留心斯学辑远西机器图说一书并制虹吸鹤饮轮壶代耕及自转磨自行车诸器见之者颇称为可非可可也此亦宇宙自然之变化理固然也辟如日月之代明四时之错行天亦可矣金银蕴诸山珠玉潜诸渊地亦可矣
形体有妍媸性情有美恶人亦可矣然之三者均不得谓之为可也如必语之曰可则天何以成为天地何以成为地人何以成为人无天无地无人更何以成为天下天下之大其为物也不知几千万种一物自有一物之体一物自有一物之用一物自有一物之气一物自有一物之机使不栽之培之畜之育之取之制之变之化之是万物皆为无用也夫草木生于山林不运以斧斤何以成器栋宇基诸土石不涂以丹雘何以成形西人之于物也多增可蓺各炫可法有一物即辨一物之质以收一物之用有一物即
究一物之气以运一物之机不使两间之大有一弃材即极之毛羽微物可以织成适用其心思之精巧有如此者究其精巧之由则曰得力于机器究其机器之由则曰得力于算术而算术之能成机器以至精巧者夫亦曰理而已矣今岂异于古乎曰然则古人明其理而不制为器是亦以机器为无益于民生耳曰机器之为用大矣安得谓无益于民生哉英人李提摩太着救世益教一书又名中西四大政其中弟七章有益于今首论养民列西国养民新法最要者有二十一条其一曰造机器以便制造也自制机
器以后四十兆人可作千兆人之事其省工价有如此者又英人艾约瑟着论机器之益云民既增多应添置机器以养之使无冻馁之虞又云如咸丰年间英国有工人一百四十六万仆役一百三万织布印花工匠五十万牧牛羊者三十万制靴工人二十七万女缝工二十六万男缝工二十五万挖煤工人二十一万木匠十八万海军陆军共十七万洗衣人共十四万织绒呢者十三万织绸缎者十一万銕匠十一万羊毛戋工人十万石匠十一万送信人十万织夏布者九万水手八万制作干果糖者八万园丁八
万熔銕工人八万开客店者七万酒保在内瓦匠六万卖鱼肉蔬菜者六万袜工六万教习幼童者六万作麦丐包者六万售卖各种布匹呢者六万凡此百有余种如无机器何以为生绎李艾二君之说是泰西各国机器之兴足以生民足以养民致富之由实基诸此今中华人士有言机器夺人工者有言铜銕损人气血者不知所损者少所益者多泰西各国耕牛车轮磨石风车舟船皆用机器近百年内大效已着物价亦极廉矣如其无益何以泰西专用机器而贫民不见其多中华不用机器而今为不见其少两以相衡而不明时势之谭可不攻而自破矣
迩年以来风会渐开西学日盛如江南之制造局湖北之织布局上海之机器局江苏之纱厂山东之机器局次第举兴颇收利益亦可见机器非累民之物矣客岁湘省亦建宝善成机器公司制造各种货物均适于用湘中人士极力讲求扩而充之富强之道根柢其中当必大有可观者矣兄周秦之书犹存圣贤之理具在聪明材力日新月异安见不驾西人而上之哉
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