且不得不尊之矣即此二义横陈于头脑之中而羊辩之途塞鏖战于庙堂之上而调停之计穷于此而欲破鹬蚌之争免渔翁之利皿其难哉爱国心缺乏之因又一也本群之爱之不能推及于国也则自法律严聚会之禁而民气日漓事业鲜共同之益而团体不立试举政界学界以及兵农工商诸组织而剖析之考察之则何人非抱自私之目的何事非尸禹自利之行为乎夫无群犹可言也聚私人而成私群岂复能相容乎是爱国心缺乏之因又一也此数分因之外更有一总因在焉国也者对立而成者也春秋战国之时会盟征伐国交皿繁剧矣彼时之君相士民亦孰不思自固吾圉哉及一统之势成而人久安于惟我独尊之天下以故在上者惟思辟土地于八荒之外而不讲对立之方在下者惟知营身家温饱之私而不计公共之利国之位置恒进级与天下齐而与身家之关系皿遥遥欲绝矣此所以国民脑中常骛于世界之空想非惟不审国之所以立直将国之何以为国者而亦忘之也此今日之形势所由成也
由此观之此最高尚最优美之爱国心非必他国人所受于天赋者独优而我国独劣也而其现象今若此者过不在天行而在人事焉人事之过惟人事可以药之药之维何曰教育是已教育者所以发挥人类固有之特性扩充而光大之者也其特性之隐伏而未显者则为之导其甲坼而萌芽之其特性之亚斤丧而几微者则为之排其阻力而回复之教育之能事毕焉矣吾尝读西史而知欧美各国民真寔完满之爱国心其渤兴磅石薄亦不过近百余年事耳今试举一二以为例其在德国当十八世纪以前群族散漫分土分民所谓日耳曼祖国之思想未尝一印于国民之脑质中及千八百六年拿破仑入寇普鲁士战于埃拿几丧普国之半于是国民的意识乃骤兴名士威里谦等昌之谓失去之国力不可不以民力而补之而安特士达因诸贤益以养成德意志国民为教育之宗旨国民学校彳扁于国中而耶安氏首倡国语历史谓本国语文及本国历史之教谓用他国语以教授害国民之性情于是德国国粹之主义大行此德意志人爱国心之由来也其在法国自卢梭首倡人权平等之大义拿破仑实行世界公民之理想其所根据者似与所谓民族主义国家主义不能相容虽然其结果之现象乃大反是自经革命建帝国之后法人渐自觉其国力之伟大而汲汲思所以维持之于是宗教教育废而国家教育兴无论属何阶级之人其受教育皆同等而一以法国地志法国历史为宗此法兰西人爱国心之所由来也其在美国自十七世纪以来欧人之移住者日新月盛其中最有势力者为英吉利人及荷兰人然英人常忠于英国荷人常忠于荷国各务发扬其固有之国风不相统一意见冲突者殆百年及一千七百七十六年独立之战起凡居于美土者国国种种之人民皆以同一之目的互相提崔乃【隽】于是水乳交融而一种新国民号为美利坚人者殆出现于世界尔后政治家欲维持此精神使永不散坠故定教育为公共事业凡一国之儿童皆有受教育于国家之权利凡一国之父兄皆有为国家教育儿童之义务此美利坚人爱国心之所由来也自余各邦虽沿革不同而大致相类由此观之爱国心之赋于天性者虽尽人皆同而其或隐或现或强或微亦岂不以人事耶故谓吾中国人无爱国心之种子则亦已耳苟其有之则于教育之事不可不深留意也 今欲发达吾人之爱国心其法有二 一曰严外国与吾国之别此疆尔界重门所以御暴也主令宾从太阿无使倒持也夫耶教虽以爱人如己视敌如友为主义而行于欧美诸强之国际其性质与势力亦仅足于政事兵备工业以外养流通之和气泯急剧之杀机耳彼政事兵备工业竞争之激烈何尝有宗教之意味能调和于其间乎兄今为民族帝国主义磅石薄汪洋之时其强弱均势文野同度之国民交通往来犹得受同等之待遇非然者直视为犬马以役之逐之耳此他色人种之所以为白皙者所蔑视昭然不容讳也夫我往彼国既如羊之入虎群彼来我国其必如虎之入羊群明矣不知为虎而横遭其搏噬者其际遇为可哀明知为虎而故抑其威者其情形则可杀天下事惟能自作之自受之自成之自败之于人何与于人何求所谓爱国云者爱我之国非以人之国为可爱而我亦爱之也爱国云者我自爱之非以我之国为可爱而亦望人之爱之也是故师人之长可也忘己之本不可也用外人可也用于外人不可也友外国可也奴于外国不可也吾愿有志教育者导国民以国际之精神也 一曰明政府与国家之别皿国家者公权之所生其组织为全体政府者公权之所集其位置仅居全体之一部耳故必所集之权一出于公然后对外而有代表之资格在内而成统治之机关不然则所谓政府者政府之政府耳于国家无与也不甯惟是即使政府而真为国家之政府矣而政府之力有限国家之力无穷政府者恃国家之拥护而不可页臾离者也帑藏告虚也必待国富以资挹注军备不足也必恃国力以图扩张夫是以国家富强而政府即不忧贫弱其一母一子一主一从之性质相异如此其章章也恫夫吾国人之误认政府之即国家也若彼赤子终身仰乳哺于父母若济巨川始终委利害于舟人其对内也责任放弃而不尽曰此朝廷之职也吾何闻焉其对外也权利被侵而不恚曰此朝廷之意也吾何拒焉彼其意岂不以历代易姓受命必改正朔易服色今则正朔犹是也服色犹是也钟虞未改而歌舞方长庸讵知古之灭者灭政府国家不过政府之附属故政府亡而国家固可以存今之灭者灭国家政府不过国家之赘旒政府未亡而国家已不保也彼印度之亡二百年矣而今日土酋政府之多皿不可胜计彼印人之所以致此者毋亦以误认政府