左旋
徒庙貌而血食十年一变法百年一改教高下横斜何所止泊然则天既生孔子同于圭黾声紫色者又谁足以自存大同之治智者必无疑于斯言虽然道之将兴岂不在人式饮式食谁当无责苟大道已露必欲遏绝之或坐视而不同力则地球虽大生灵可使尽何者足深恃哉
课士略说
余旧岁尝箸劝士质言一书因科举旋复旧制遂未脱高禾【稿】嗣欲仿上海求志书院甯波辨志精舍章程于书院常课外另设定志文课专考实学分经学小学理学史学掌故舆地政治交涉词章艺学诸门拟自今岁举行会奉督宪札饬士子不得仅就制艺用功书院须兼课经史掌故时务不得仅以八股试帖塞责等因窃念设于常课之外士子犹谓无关功令诚不若列于常课之中方可视为分内之事况另外考课经费无出亦难持久爰恪遵督宪之谕议定本年鳌洲书院以八股试帖及经史掌故时务
算学相间命题遇考试经史掌故时务算学时仍各就所长自占一门或有兼试两三门者应分卷缮写以便评阅业经通禀各宪及出示晓谕在案兹拟定章程并将士子读书用功入手之处略为指示为说于左一曰经学兼小学十三经注疏监本五经钦定七经并颁在学官苟为乡试二土计则此数部已足毋庸再读他书若论经学则注疏尚系一家之言仍须博考遗文兼采众说大抵汉儒经说确有师承而西汉尤胜于东汉国朝太儒辈出于汉儒遗说搜辑靡遗且旁推交通以畅其恉故经学称最盛有志治经者当购古经解汇函皇清经解正续编则经学之书大教已备其唐宋元明之空谈臆说伪书等诸自郐可矣
治经固以明义理为主而义理非训诂不明且古人用字有假借经文传本有异同则训诂未易遽定夫读书必先识字故文字训诂之学谓之小学小学乃治经之利器是以近人刊小学汇函即附于古经解之后也且尔雅已列为经本朝人所注说文诸书皇清经解正续编多已收入故小学与经学事属相因不能分析学政按临经古土例试经解经解自以考证异文辨析异义为主然亦有考证事实者则有关经义之事实也亦有考证典制者则三代以上之典制也能为经解者其乡会试二土经文三土对策必能制胜通经所以致用非欲人终身沈溺于考据训诂之中也
国朝康熙以至嘉庆经学最盛而乾隆尤为极盛良以世宙承平民生富庶士人殚其聪明才力用以考古固自得其乐耳道光以后内乱外侮纷起迭乘遂变而讲求经世之务今日世变益亟以救时而论实无暇再效昔人之所为故经济科六门并无经学而张制军劝学篇特列守约一篇太皿【盇】以致用当务为贵不以殚见洽闻为贤也然果有笃志好古之士不求用世而愿为专门之学步国朝先正后尘者亦任其自为兄【况】书院考课不过偶发一题略见一斑在稍事涉猎者亦能为之故仍遵督宪谕饬以经学为首要之此乃博古之学非通今之学也
一曰史学兼西史凡古故掌古舆地入此门读史以廿四史为主而板本少价值昂不易购置同治中兴各省书局合刻之本每部售银一百五十两已称易得乃光绪初年上海啸园刊本及同文书局石印本复减至百两百元迨图书集成局铅字排印本●售洋五十元而杭州竹简斋石印本出更减为三十二元可称贱极士生今日稍有力者若不购全史可谓无识矣第卷帙浩繁势难全阅如资治通监正续御批通监辑览各种纪事本末皆所必读李芾生广文辽金纪事本末亦必传之作宜参观也若正续三通亦考掌故者必备之书特不易购置耳
其余应读之书按书目答问求之自得以古为监可知得失所贵乎读史者欲知治乱兴亡之局盛衰消长之原政法变革之大端国体民生之大势而已国朝人为史学者其肆力于古不减经学而更难于经学然以之致用则不甚切要守约篇言之详矣史学之书倍蓰于经为今日计但须照守约篇所言行之更不必高谈专门考古之史学矣自秦以后中国为独立之国其间分崩割据多不足道三国南北朝及宋辽金元亦不过鼎足之势对待之形故除以古为监更无别法但古今时势递变不同援史事以证今时代愈近则愈切盖近则情形尚有相似处远则全不相涉也
孔子周人也删书断自唐虞则周以前止取唐虞夏商四代为时不过千年而其考列国之史乃备取百二十国宝书岂不以并世而生其政治得失尤足以资借镜乎今日五洲通道泰西各国富强具有本原日本以蕞尔数岛一朝发愤自雄遂成维新之治此真他山攻错之资也士生今日断不可不读西史如泰西新史揽要万国史记日本国志等书必应观览但国名地名远近方位尤页先知大概则瀛环志田各【略】海国图志及地球全图更在所宜先矣掌故者历代礼乐刑政典章制度是也舆地者古今郡邑山川建置离合是也
此各为史学中之一门若各国之
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