上下精粗本末无不皆悉者莫备于四子书国家以是取士欲其明天下之理见之行事也其不为论说而体制异于古者何也曰以意为断者其说易于纵恣而无以得其归以古人之言为言者则譬如水焉受之以器方员曲折必肖之而不能踰故制举业者所以研天下之心而求古人之意道也非以为艺也今之为师吾惑已六经子史之书其理与四子书相发明者概束之高阁而日取坊闲雕刻流传平庸熟烂之文转相授受窥其意不过以此散漫无町畦易于雷同剿袭而已夫道降而艺识者以为人才忧取夫艺之下而又下者与且其立心如是则不独学殖之荒落而于人世羞耻之事尚能知之者亦鲜矣夫天下不患无才智聪明足以有为之士而当其童之年已沉没于庸师之手迨稍稍知自振拔而时过后学悔已无及其有少年科第脱颖以去者又不知其所学之误直以制举业为无当于用也而因薄夫艺而益而轻夫师则道终不明而天下之人才将益以衰若夫为子弟择师不复审其授受之故而惟取其人之易与而受直也廉彼之用心吾又恶足以知之
取友论
孔子言损友益友以取友不可不慎也玉以攻而良兰以湛为美友固学者之所取资然损者多而益者少往往然也而取友之道在韦布之士犹易何也彼之愿友而来者第恐或不如己者耳不如己者在我固失而彼未始不得也我之取友曷尝不取其不如彼者哉如其非不如己也则必其合志者也必其愿共风雨晦明者也必其可与同患难者也彼便辟柔便佞三者之徒亦何求于我而至哉夫此三者之奔趋而至者大概为膏梁子弟耳彼亦何慕而至不过以损者之三乐进焉而子弟败矣夫膏梁且然而公卿大夫乎六月之诗美吉甫之功而终之曰侯谁在矣张仲孝友哉乎诗人之辞约而义当也有一孝友之张仲而吉甫之受社诚多矣大将军有一长揖之汲黯顾不重耶且夫便辟柔便佞亦多非庸人其始进也每夤缘文字以自见萧望之之门乃近一郑朋朋之奏记笔亦可观然迹其反复便辟柔便佞无一不极足以死望之而有余矣马融班固千秋之作者也自融在梁氏而李固诛矣固在窦氏称功颂德祇取殒身焉二君子者非辟耶柔耶佞耶而又何责于朋哉至于大臣当畏罪引嫌之时尤宜阖门谢客深自咎谴田蚡言天下幸而安乐无事蚡得为肺腑所好音乐狗马田宅所爱倡优巧匠之属不如魏其灌夫日夜招聚天下豪杰壮士与议论不仰视天而俯画地臣乃不如魏其等所为呜呼蚡言可谓巧中矣而魏其亦不自防此亦轻通客者之炯戒也
与友人论师书
钱大昕
日者足下枉过仆仆以事他出未得见顷遇某舍人云足下欲以仆为师仆弗敢闻也师道之废久矣古之所谓师者曰经师曰人师今之所谓师者曰童子之师曰乡会试之师曰投拜之师人生五六岁始能识字稍长则习举业之文父兄皆延师教之父兄曰汝师之吾从而师之非必道德之可师也巫医百工之人皆有师童子之师犹巫医百工之师称之曰师可也乡会主司同考之于士子朝廷未尝许其为师而相沿师之者三百余年然令甲又有外官官小者回避之例则固明予以师之称矣汉人于举主有为之制服者而门生之名唐宋以来有之语其辈行则先达也语其交谊则知己也因其一日之知而奉之以先生长者之号称之曰师亦可也今之最无谓者其投拜之师乎外雅而内俗名公而实私师之所求于弟子者利也传道解惑无有也束修之问朝至而夕忘之矣弟子之所籍于师者势也质疑问难无有也今日得志而明日背其师矣是故一命以上皆可抗颜而为师而横目二足贩脂卖浆之子皆引而为弟子士习由此而偷官方由此而隳师道由此而坏孟子曰人之患在好为人师古之好为师也以名今之好为师也以利好名之心仆少时不免迄今方以为戒而惟利是视则仆弗敢出也足下于仆非有一日之好而遽欲师之仆自量文章道德不足以为下师而势力又不足以引拔足下若欲藉仆以纳交一二巨公俾少为援手则仆之硁硁自守不干人以私友朋所共知仆固不欲自误而亦何忍以误足下乎如以仆麤通经史可备刍荛之询他日以平交往还足矣直谅多闻谓之三益不识仆之戆直得附足下益友之一否惟足下裁察
座师门生辨
康乃心
商海梁药亭先生佩兰中丁酉解元与京师一巨公号同学兄弟交好甚笃梁自丁酉至戊辰绝意仕进已三十余年巨公恳招之入都令载试礼部是岁巨公适典试事梁成进士登科后梁以门生礼来谒巨公徘徊微顾曰吾辈老兄弟奈何既而曰否者当先拜故人遂彼此为四拜礼若断前好者拜已受梁拜如师生仪河山氏曰君臣之道重于朋友万古之通义也然所谓君臣者经礼曲礼纲常名教之大闲耳若夫受爵公朝而拜恩私室则私也非公也至于友谊为重矣国家之制以座师门生称者例有禁非有必不可解与夫万不可逃之义也方巨公之招梁也何为乎以其故人宿儒也而恳之试同学之雅以人事君之诚也出其门而弟子之是以朝廷之爵位为一己之德名利之媒也且二人之不为好友也无论矣如曰布衣同学数十年而以四拜者尽之弃置若骛焉则其为友也亦仅矣安坐而受拜以故人为弟子是戕友也是欺名也有所为而招之以试是以故人为名而植党朋比以为实也无一而可者也且夫巨公之所以重梁者岂仅以门人弟子为贵哉巨公之为门人也亦已名矣必曰彼名士也而吾能录之夫与其以名士而弟子之之为荣也无宁以名士而友之而兄弟之之为尤重且大也汲长孺曰使大将军有揖客顾不重耶嗟夫世风之降也罔上行私一以富贵利达