左旋
雷电之为物也发于云际人第知掣光为电传如雷每以雷电为二物然证以中西各书与通人硕士之论格物致知之原其实一物而已所以滋人疑惑者华人谓雷能击人西人则为电能击人各执一词即各具一理亦即各行其事焉已耳其习见于中国之圣经贤传互相发明有数说埤雅言电与雷同气雷从回电从申阴阳以回薄而成雷以申泄而为电或曰雷出天气电出地气故电从坤省说卦离为电电火也阴阳暴格分争激射有火生焉其光为电其声为雷今铁石相击则生火烧石投井则起雷又天地大炉之所薄动真火之所激射乎
董子曰太平世雷不惊人号令启发而已电不炫目宣示光耀而已西国格致诸书究其来源考其发现言万物中具有一种微妙之气时时运行不已往返甚速其气之尤显者即为雷电如人发皮黑暗中以手拂之见有火星迸出且微闻有爆声此电气发显之验也即以玻璃琥珀等物揩热亦有电气发出而此各物之发所电与天空之雷电无异曾有西国博物家用极大玻璃取电甚多以法试之亦能发火星爆响甚大且能击人致毙实与雷同故知雷即电也总知华人务虚西人课实华人明体西人达用独于
世人所称雷公电母之说西人则目为大谬不惮辞以辟之江南有美国牧师设中西学有年进华人子弟以电学之理尝取雷以譬之曰凡人当天地阴晦雷轰电掣之时栗栗恐惧以为天显震怒于此而不击恶人即诛毒物乍闻此言似近情而细审之则不尽然也人有善恶天实鉴之善者获邀天佑恶者致遭天谴虽神目如电不爽毫厘然而赏罚恐不尽为雷电所司也天下之大凶大恶林林总总而遭雷击者亦颇寥寥无几如谓所击者多为恶人何善人亦有时遭雷击者无论为善为恶如遇电气所过之处不拘人畜触之亦难免不猝毙焉
但击与不击亦有定理如能于电学诸书精研其极于遇雷之际亦有法可以解免法如见电光以后良久始闻雷声知为甚远不必防也雨尚未落亦不必防因甚随湿而下也如闻之甚近雨宜纷落则宜慎防当此之时凡高杆之下高树之旁高山之巅皆为不宜缘万物与云相近最易引电而下苟于室内遇雷不宜倚柱依壁因雷击屋宇必随柱壁而下亦不宜前后户牖洞开惟恐雷随湿气而进且遇雷电大作时切不宜持铜铁等器因电性最易由铜铁间过也大抵人之遇雷常事也雷之击人亦常事也能以上之法防患未然兼以不穿湿衣不立湿地则自无庸惧矣
此防雷电之要术也又言夏日遇大雨将至辄有黑气一条垂于云际华人哗为龙取水又俗名挂龙好事者附会其说谓有龙爪鳞甲若隐若现其实乃云中电气与水中电气相吸而成自后必有疾风猛雨随之航海者每以大向之轰击则电气即散近之博物家考察万物鳞介之属甚详亦无所谓龙大约如凤凰麒麟及庄子之鹏同为寓言中国经书虽亦言龙然无致雨之说惟佛经谓龙为主雨之神其说荒诞不经因论雷电而广言之蒙则以为西人少见儒书信不足责即拘引成说以与之驳辨又苦于格致之理不明无从证解会于心仍不免讷于口也
中国虽竞尚新学究以明智不甚大开无惑乎苏城官宪求雨得雨而有妖道陶朱义者贪天之功据此以愚民也可也夫
论雨露霜雪之体用
按地圆之说中国自古有之浑天家言谓天如鸡子地如鸡子中黄易曰干为天为圜楚辞天问曰圜则九重孰管度之许氏说文曰圜天体大戴礼曾子曰如诚天圜而地方则是四角之不揜也仓颉曰地日行一度风轮扶之书考灵曜曰地恒动不止而人不知春秋无命苞曰地右转以迎天河图括地象曰地右动起于毕此皆言天地俱为圆体实今西国天文家之权舆记曰地载神气神气风霆风霆流行百物露生亢仓子曰蜕地之谓水蜕水之谓气关尹子曰雷电缘气而生淮南子曰阴阳相薄为雷激扬为[
霆](雷)炼土生木炼木生火炼火生云炼云生水炼水反土此皆言地气之功用即鄙论所本至考西儒诸说如傅兰雅先生地理须知所载地球之外包气一层名为空气能养人物之生凡人一呼一吸皆赖空气以生活如鱼之于水然又能传换冷热变更节候动荡成风吹涵万物收藏水气腾云致雨皆空气之功用也空气之冷热燥湿俱由地球绕日远近所分若以一时一处而论则地面愈高气候愈冷如人乘气球升于空中得高处空气极冷又有人登高山见其顶有积雪而山处仍热以此证之知空气愈高愈轻则收热较难故冷大约每高三十五丈减热一度此空气冷热所分也
空气既有冷热则能起风因空气热则涨而上升他处冷空气即来补之风之力甚大能挟水升于空中又地上之水为日之热光熏蒸亦能散出空中凡成雾成云降雨降雪皆此水气所成空气上升中含湿气至若干度一遇冷气所含者即凝而点而成雾露雨云霜雪等质以上诸说鄙人亦颇窥及惟愈高愈冷之说尤为确见至其所论露之为质非尽空中坠落或地面所收太阳之热夜间发
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