左旋
子道丧金人入汴二圣蒙尘此其祸为最烈有明之季亦复踵唐宋之西心习东林复社党祸纷滋明社遂屋自昔迄今党害昭著故圣明在上必当干纲独揽破除党同立异之陋习俾朝野一新如身使臂如臂使指弗使稍有梗化此本朝立法所以独迈古今也高丽蕞尔国耳而顾可令朝野臣民各分党类而漫不预为禁制也乎目下高丽之祸皆以为由于得罪日使而其所以得罪日使之故则实以守旧党欲攻异己者而先作难于日本使署也有守旧党自必有开化党以为之敌兹二党者势不两立入此即出彼固不可以调和而联络之也
夫所谓守旧党者初非有谋反叛逆之心也在彼以为国中制度皆系自昔相传历久行之并无獘端今兹高丽但遵守旧党则亦不妨相忍为国若纷纷改弦更张使他国之人皆得以入吾境则恐脂膏内竭财源外流破觚而为圆操直而为曲其为害于高也实甚此其意亦诚由国计民生起见不可谓有仇视君上之意也所谓开化党者以为时势迁流不可以固执成见当此薄海内外竞尚通商之日而谓高丽一隅独以闭关自守一仍其因陋就简之习不特理有未合而且势有难行高丽与俄日两大国绣壤相
错日人耽耽虎视俄人其欲逐逐苟此时而不思变计则必坐罹其殃欲思变计非舍旧图新广联声气不可此其意又为振兴国势防患未然起见不可谓有卖国求荣之见也论今日之时势实有不得不变之情高丽立国虽久而尚来政教未能振作富强未足深恃今际此各国和同之日而仍执己见恐高丽即欲守旧而他人不肯守旧一旦而蚕食鲸吞日蹙百里又将何以为计故两党衡论似乎开化之党较守旧为长但无论其孰长孰短两党之分而不能复合则其有固结莫解者已开化党之说行则守旧党之议本系公事而渐成为私见于是守旧党诸人抑塞郁结之气无可发泄遂致激而成今日之变而国是乃因之大坏矣
夫两党中人既皆为国事起见高王亦所深悉则何不先时开诚布公明白宣示谓守旧党中诸人原非别有他意亦系老成谋国之深心但以时势使然不得不为变计反复委曲开导使勿为党同伐异之见以贻误于国家虽调停中立之法非国体所宜然动之以公义而默化其私愤或亦不至激变至此日本与高丽早已通商尔时守旧党人初未置喙今以日人之于高不能诸事尽礼遂疑为外国之人皆不可与同若明示以前时与日通好已一误今若不广通声气自树党援则必终为日人所侮故不得不藉乎
于中国以联络泰西各国庶几助之者众日人有所顾忌而不敢肆志即俄国亦可少抑其觊觎之心如此婉与商酌则彼党中亦将涣然意解不此之计而屡将守旧党人废置罢斥是愈蕴其毒也蓄久必泄又何怪其兴之暴也虽然所谓婉转开导者乃党势既成之后不得已之一法若以正理言之则国家用人各其策各贡其忱所谓尔有嘉谋嘉猷入告尔后于内虽言不一人人不一言而用与不用皆由朝廷之权谋之其臧则采而用之谋之不臧则舍而置之谋者臣而用否在君又何党祸之有若高丽之党人
明目张居然各树旗鼓视如仇敌高王平日并不预为解散早为防维以致祸机猝发溃败决裂身受其害国罹其殃成从古党人未有之祸呜呼伤已
论兴亚会
书曰受有臣亿万惟亿万心予有臣三千惟一心有亿万之众而不能萃亿万人之心以为心此商家之所以亡也易大象曰师君子以容民畜众比先王以建万国亲诸候是故水行风上则其象为涣泽上于地则其象为萃古者民间之睦姻任学者之敬业乐皆所谓涣者萃之也自朋党之说起而纠众联会之事遂悬为厉禁尝考法国于拿破仑未兴以前民以政令大苛不能聊生咸窃窃私议思欲变法未几而通国之众遂相与成结党所在为会多者至数十万人政府弗能禁法国由是大乱拿破仑既即位卒从
会中人之意逮于变法而后止英国与法比邻民间鉴于法人之举动亦相与效尤到处联会以与上之人为难英廷乃下令变法以顺舆情始得免于揭竿之祸由此观之凡民间之私会大抵皆不利于国家者也殊不知欧洲各国自是厥后遂申明乎涣萃之义朝野上下莫不有党亦莫不有会略名分而讲应求纵遐迩以联声气一国之中有若家人妇子休戚相关是以众志咸孚而百废具举日本前者与中国构衅亦悔干厥心知唇齿之邦不宜自相仇敌故由日皇起意首创兴亚会以连络亚细亚一洲之众为
御侮计日人前在檀香山为美人所斥逐近在高丽又为俄国所不容虽新与英人交欢然恐缓急仍不足恃且其国势亦外强中干徒以中东一战为列国所推重得与四大强国争雄于海上设当日者不遇中国而遇他国则胜负之数犹难逆料当此一战而霸而无术以善其后夫岂得高枕无忧哉日人亦知中国之罢懦不足引为将伯之助然中国之所以弱者其故在上而不在下倘使民权得伸则转弱为强易于反掌故扩充是会于中国使中国之民咸得有所凭借
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