左旋
竟毅然收之曰美国固有三十八邦而成国俗所称为合众国者也为缅为可伦比亚为乏梦读为买杀之昔子为陆读伦为空内恰脱为纽约为纽若西为烹锡路乏泥亚为特拉回尔为麦累蓝为乏寔泥亚为奴司的乏寔泥亚为奴司路来那为骚司路来那为若尔治为华波商为密溪戆为肯搭凡为富六里达为田你恕为阿拉巴麻为密士火必为罗衣细阿擦为英凡阿捺为一提奴司为阿庚杀司为密槎里为回斯庚力为爱蛙挖为脱闸司为加利福泥亚为密泥苏达为而里共为庚杀司为耐波拉苏甲为耐
乏达不揩罗拉其集腋成裘境日以大今兹又得火奴鲁鲁八岛不折一矢不烦一兵而坐视邦域之恢扩夫亦何乐而不为耶客曰然则火奴鲁鲁岛既为美属日人愤懑之气一将自此而平乎则正告之曰美国岂日本之敌日本不乏老成持重者一见火奴鲁鲁岛之有美国人代为经理尚安敢轻举妄动以撄美国之锋亦犹昔日之图得三韩猝遇俄人仗义执言跃跃欲试即阴谋潜退而俯首听命于其旁耳
卷十八 地舆部三 地利
读史方舆纪要序
顾祖禹
客谓顾子曰子所著方舆纪要一书集百代之成言考诸家之绪论舟车所经亦必览城郭按山川稽里道问关津以及商旅之子征戍之夫或与从容谈论考核异同子于是书可谓好之勤思之笃矣后有起者考求险要辨分攻守远而周知天下之故近而都邑之间非子之书何适从焉余曰否否不然古人有言尺有所短寸有所长明于匠石之任者或昧于雕镂之细予也未尝泝江河登恒岱南穷岭海北上燕冀间有涉历或拘于往返之程或困于羁旅之次不获放旷优游博观广询间尝按之图画索之典籍亦举一而废百耳
又或了了于胸中而身至其地反若昧昧焉所见异词所闻异词所传闻又异词者不可胜数也予之书其足据乎且孙子有不知山林险阻沮泽之形者不能军行不用乡导者不能得地利夫论兵之妙莫如孙子而论地利之妙亦莫如孙子使信予之书而不取信于乡导譬之掩耳而求闻闭目而而求见所误必多矣且夫地利亦何常之有函关剑阁天下之险也秦人用函关郄六国而有余迨其末也拒盗而不不足诸葛武侯出剑阁震秦陇规三辅刘禅有剑阁而成都不能保也故金城汤池不得其人以守之曾
不及培塿之邱泛滥之水得其人即枯木朽株皆可以为敌难是故九折之阪羊肠之径不在邛崃之道太行之山无景之溪千寻之壑不在岷江之峡洞庭之津及肩之墙有时百仞之城不能过也渐车之浍有时天堑之险不能及也知求地利于崇山深谷名城大都而不知地利即在指掌之际乌足与言地利哉然则变化无穷者地利也地利之微图不能载论不能详而变化于神明不测之心所谓可以意会不可以言传者乎故曰方员奇耦千秋不易也伏羲以之画八卦大禹以之演九畴伍两卒旅千秋不易也武侯以之列八阵李靖以之变六花城郭山川千古不易也
起于西北者可以并东南而起于东南者又未尝不可以并西北也故曰不变之体而为至变之用一定之形而为无定之准阴阳无常位寒暑无常时险易无常处知此义者而后可与论方舆使铢铢而度之寸寸而之所失必多矣吾尝考蒙古之用兵奇变恍惚其所出之道皆师心独往所向无前故其武略比往古为最高彼岂尝求之于山海之图里道之志哉然则求地利于吾书毋乃犹是刻舟之见乎
或曰审如子言乡导之于地利重矣然则子之书其可废乎曰何可废也孙子言不用乡导者不能得地利然不得吾书亦不可以用乡导夫南行之不可以北辕也东泛之不可以西也此易知也西北多山而未尝无沮洳之地东南多水而未尝无险仄之乡此易知而不易知者也且夫一指蔽前则泰山不见十步易辙则日景不分使其惘惘焉左陷大泽而不知前入深谷而不悟乃欲执途之人而求其乡导乡导其可恃乎哉何也乡导用之于临时者也利地知之于平日者也平日未尝于九州岛之形胜四方之险易一一辨其大纲识其条贯而欲取信于临时之乡道安在不为敌所愚也
是故先知马陵之险而后可以定入魏之谋先知井陉之而后可以决胜赵之计不然曹瞒之智犹惕息于阳平武侯之明尚迟回于子午乃谓求地利于临时不求地利于平日岂通论哉是故途有所必由城有所必攻此知之于平日者也欲出此途而不径出此途者乃善于出此途者也欲攻此城而不即攻此城者乃善于攻此城者也此知之于平日而不得不资于临时者也攻则攻敌之所不能守守则守敌之所不能攻辨要害之处审缓急之机正断于胸中死生变于掌上因地利之所在而权衡焉此固大将之任而非可问之于乡导者也
凡吾所以用多用少者用合用分用寔用虚之处既已灼然知之而后博求之于乡导从其可信缺其可疑以善吾地利之用岂徒寄耳目于仆夫云尔哉且吾书不独行军之一端也天子内抚万国外莅四夷枝干强弱之分边腹重轻之势
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