之是赖此其驱民者二从来国家必能自立乃能自强即借法自强亦必持以坚忍之力行以愤发之心庶几崛兴有日倭夷岛国前事可征中国则不然姑以海关而言近年每岁收数约两千数百万金税务固为起色而中外商人亦咸称便利当轴者苟知借法自强当必仿而行之一切常关厘局不惟萧规曹随守而勿失更宜惩前毖后莫予荓蜂
试仅就厘金一项言之中国每岁收数只一千数百万比较海关一盈一绌判若天渊其为中饱私囊漏曷有纪极脱令早加整顿仿海关章程重薪俸而严杜中饱于国有益于商无损亦何乐而不为讵盈庭沓泄一味因循坐使厘金抵押西人俾西人作之威作之福如近日各报登厘金章程略谓委员司巡人等一切仍旧惟加薪以养其廉重罚以杜其弊乌虖此等良法美意华官不知自用以自治乃让西人用之以治我在华官利令智昏每月虽累赀巨万仍复贪得无厌至司巡丁役更复自桧以下不足深论所可惜者华商闻西人此等举动咸额手称庆曰西人惠此中国如是如是甚有谓不如尽用西人之更妙者噫嘻华人心折西人久矣异日西人夺华政柄臣服华民殆权舆于兹与此其驱民者三之三者驱民于无影无形小之有钟轻徙之忧大之有改玉改步之祸比闻德藩亨利抵广省时入狱阅视诸囚各赏以洋银若干此虽要结华人类于阴行其之说然安知华人之辛苦垫隘倒悬望解者不且闻风而叹曰西方有仁人焉盍往诸
孟子霸者章书后
自宋儒创论尊王黜然彼实有所为而言之耳而后世之论治者亦皆动称王道耻言功然孟子有言王者之民皞皞如也者之民驩虞如也是功虽不及王道而者犹能使民驩虞较之后世使民日坐愁城者似尚为愈也夫王道远高于功人人知之然王道难成故收效迟不如功易就且收效速故欲救贫弱之弊不如先图功再行王道吾所以欲求管仲之才先立管仲之功也夫管仲之功其始基则在官山府海然细揣其府海之法不过听民煮盐任商贩运征其税课耳若如后世分地设纲则齐国百里之外尽属他国之地与民岂能强之食贵乎仅令齐民食之则所得利有几吾恐管仲不为此后世能师管仲之法而藉行盐以供国用惟刘士安一人而已至于官山之法大抵即开矿铸铁取木作器耳而管仲以区区百里之齐用此二法即致富强尊周室攘夷狄诸侯终齐桓之世而天下共享承平之福孔子所以屡称其功也夫国家所难得者人与土耳故大学言平天下之道先言有人有土而继即曰有财有用若使管仲当时得为周天子之辅佐其功岂仅能如此而已乎即以近代之事观之英若不得印度岂能雄长欧洲美若不得亚美利加二洲法若不得安南各处普若不联日耳曼诸邦安能与英四国并雄于海外盖国贵土广土广然后人众土广人众然后山之所产海之所生尽能采取而后财聚用足今中国之版舆并不减于四国若有管仲之才士安之智任之以理财赡用之事其富强若不能及四国者吾不信也又官山府海之法并非西法自东周以至于今日皆有行之者泰西诸国近代以来所以致此富强者不过暗与此法相符合耳惟是府海之法中国已有成例难以改易民虽有食贵之虞国尚有征课之利至于官山之法向来金银铜锡铅铁及煤各矿均归民开在上者亦不过征其税课耳今则兵燹之余民少殷富苦无赀本以事开采故不得不藉官开然官开常致地方梗阻者何也官气太重人民恐其大利独擅不肯与地方民人同利故见官长则畏之逢西人则怒之以致时多窒碍耳夫天下最足以动人者财而已若官往开矿先与本地绅耆言明矿中若有美物须动大工将来不但用本地之人同任其事而且于本地之人分享其利则人民虽下愚岂有见官既用其人许分其利犹复阻挠者哉果能如此办理一二处后吾恐有矿地方其人民将奔趋求官往开取之不暇惟畏官不往开耳若是则各省之矿皆开府库日充官民日裕然后方可称为国富以之制器练兵自必兵强四詟服兆姓欣悦再加之以教化自能均归于王道矣此即孔子庶而富富而教之遗意虽由功仍可臻于王道也何必动称王道耻言功哉
孟子尽信章书后
孔子云述而不作信而好古书曰学于古训乃有获吾儒以守先待后为心不于古书乎是信将焉信乎然而古人之书则实有未可尽信者即如山海经一书相传为益所作益佐禹平水土随山刊木烈山泽而焚之凡禹之所至益无不至焉则其见闻自无不确着以为书名之曰经夫孰不尊而信之然至于今日中外通商不啻胡越一家东西周乎地球南北极乎冰洋怪怪奇奇之物无一不有而独于山海经所载之鸟兽人物从无人有见之者无论为三首一身一首三身九首一身与夫牛首蛇身奇形怪状固未闻有见者即比翼之鹣比目之鲽亦非常见即见亦不专在于一处至今泰西人言及是书莫不掩口而笑以为此数千年来欺人之疑团至今而始为打破盖西人实事求是必以眼见耳闻者始为的确而其好奇之心则较华人为尤甚防风之骨专车长狄之人齐岳史传所载凿凿有据而西人以为未尝言也见长人詹五谓已足称奇观载以出洋使外洋各国皆得以广其识见骈指孪生本无足怪而忽有二人而联为一体者则以为见所未见到处张扬招人观看此皆好奇之心胜也然必亲见其奇并使众人共见其奇而后信之否则笔花五色古莲粲生终不深信不若中国之抱书本者以为古人之言不我欺也夫随园老人之诗曰双眼自将秋水洗一生不受古人欺然而天下之具此只眼者又岂多哉夫古书之中其怪怪奇奇者或不足信若夫编年纪月则未有不可信者也而尧之元载或称甲辰或称甲寅其说不一路史之言是则