左旋
不百年读汉文者无矣国中一有变更将弃如敝屣如此则富强未得中国之方音灭矣中国之文字废矣上以埃及巴西为鉴下以印度日本为鉴千古之精英尽失良可叹也然则汉文处今日有不得不变之势又有不能遽变之情为之奈何天下无不可考之理无不能为之事余阐详体用得盛世元音十八笔字母可公天下能切天下音兼分文理音同义异之字以译汉文洋文书籍音义不爽累黍以十八笔为阶八下钟可以尽学写读之疾省制作之美备古今未曾有也一载通国皆能诵读有用之书三年地尽属有用之人得文字之快捷方式为自强之源头同文之盛殆将见之矣
时务分类文编卷二
[富强](生财)
总论
天下万事万物莫不有理浅者见浅深者见深浅人不可以语深犹深人之不可以语浅也富国之学以美利利天下欲天下人人能知之能行之则必自浅者始矣斯密德者英人也首创是学名之曰邦国财用论言富国也实言富民也盖财用者人生衣食之源民苟无财国安得用故民财者国用之本也夫财在天地之间其途亦至广矣凡人之所食所用有无多寡盈虚缓急或足或不足彼此交易而退者皆得谓之财天空之气生人呼吸之所需也得之则生不得则死其可宝贵孰大于是然取之不禁用之不竭人非不足我非有余不可交易者非财也
水之为物无地无之无人不用宜水亦非财然而通都大邑地狭人稠雨水不足以供用则必借人力以运之而水亦财矣英国安威耳山名泉所出一渠之水贱与天空气等及运至伦敦迁地十余里而纽利佛自来水公司遂倚为致富之源故天下之财无定者也视天下人之用与不用而已视所用之有无多寡盈虚缓急而已贫富之不齐非独国与国然也即一国之中今与昔亦异英人昔日之贫与今之土番等地犹是地民犹是民以今较昔若判天渊者何哉英所倚以致富而保富者煤铁也纺织也工艺物产也
昔有是财而不知用不能用故蹙蹙然千岁食贫耳乃数十年间风气大开贫者骤富则昔之英民愚而今之英民智也造物生财不囿方隅本无限量而取财用财理财之道则视其国之教养以为盛衰无中外古今一也有富国有贫国有不贫不富之国厥初生民猎兽而食一变而为游牧再变而为耕稼而教以兴而政以立声明文物彪炳寰区所谓富国者也蛮夷之俗佃渔为生沙漠之民游牧为业或草衣木食或毳幕毡裘荒忽往来自生自灭所谓贫国者也东方诸国立长以治聚族而居遗俗流风最为近古特安常习故不知变通地产虽丰人力未尽所谓不贫不富之国者也
此其中各有其所以然之故焉不可不察也天下事不进则退富国求进不已故能日臻富强贫国日退者也不贫不富之国不求进亦不欲退终亦归于日退而后已宇宙生成之物固无久而不敝者夫国亦犹是耳钱币者计数者也校量物价之贵贱以懋迁有无者也而百年以前觇国之贫富者辄以金银之多寡为衡谬矣夫钱币可以笼万物而万物亦可以制钱币人见钱币之贵遂谓万物莫贵于钱币金银之外无所谓财乃至理财制用内治外交上下沾沾然日为积金之计抑知财之所以生与国之所以富者在是而不在是也
苟务得之乃反失之此既聚之彼或散之将欲取之必固与之不有通人安知道妙此富国策一书所由不能不作也
三要
生财之道三曰天时曰地利曰人功天事隐而难明也请先言地利地上之利则五谷百果鸟兽草木及飞潜动植诸物是已地中之利则五金煤铁药石诸产是已地上之生长者无穷地中之蕴藏者无穷而出以供天下人之取者有限此所谓自然之利不竭之源也然地利虽富取材致用则全恃乎人如煤产于山天生利薮不有人力采而运之其利将终弃于地即采之运之仅恃人力而手足之力必有所穷则取者半而弃者亦半也机器之用兴而后山川之蕴出其制虽巧非铜铁不能成则地利之与人功交相需也
亦交相济也虽然以物制物物必有自来以工作工工不能无食所以筹之于先积之于素固有在地利人功之外者则资本其尤要矣夫资本不从天降不由地出一言以蔽之曰撙节之所余非谓有所余即有所得有所节即有所成也地利之所生或经数十百人而始能供用人功之所出或阅数千百器而始可观成譬之农夫服田力穑自耕芸播种以至有秋必经数月之久此数月中岂能枵腹而待新谷之登乎所恃以延生养命者固旧岁之所余撙之节之以济今年之用者也农夫则然推之于工推之于商亦何莫不然然天下之人往往明于农而闇于工与商者则何也
夫地利者生财之道也人功者取财之道也而资本者节财之道也是之谓三要
人功
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