左旋
来书谓学西法应归到中国庶得实用其说极是惟新法并举用人必多从前船户车夫正不虑无安置若必预筹安插方始开办恐转致迂滞耳又谓必安顿妇女方开缫织局必用信局走丁始办邮政弊亦同此又铁路初开所经过险要自不甚多即如西国铁路虽于全境亦不至失险要盖险要本不以铁路而失也又西人于中国形势久已洞悉若谓开险要之地恐启揖盗之门更不然矣至开矿本难尽善惟藉公肥己者当严惩耳倘办无成效即令赔偿则办事之人裹足矣来书谓六部命名本已包括如海军
军器可列兵部之类不知中国官制本嫌并合太多致难尽职安可更行添入耶来书谓西人重商务中人多士林不知西人全国皆读书安能云专重商务至选议员必择有才识者议事必从其多者德国议院章程详言之必无论多难行之弊又议员议事有司行之不相搀越更无侵各大臣事权之虑总之今日事势极急速择善法行之犹虑不济若必存中西之意见虑纤微之弊病恐议论未毕而大局愈难问矣
论求治之道即成法以因时损益则以行而速效 岭南仙桥氏稿
论者有谓中国当废制艺改从西法然后可期富强又有谓制艺不必废探本正人心亦足以致富强要皆有感于时事各有所见而为此言也溯中国自三代以降所造士者夏曰校殷曰序周曰庠汉亦有茂才异等孝廉方正之举唐宋亦设制科或试诗赋或赋策论有明以来始以制艺取士国朝因之垂为成法士居四民之首国家求才佐治非士莫从中国男子七岁就学外傅即读四子书继之以五经四书五经无非圣贤之绪论所言皆三纲五常正心诚意修身齐家治国平天下之道聪颖子弟五经成诵后执笔作文章乡党邻里莫不尊而重之曰读书人也
重之维何盖重士也下此资质顽钝不能造就者或为农或为工或为商贾自以为不若士远甚士之保出者芥拾青紫为国股肱次亦不失为庶僚百执事其不能进身科第者尚得为后学经师制艺虽微●●书五经命题作文阐发题中之义无非代古圣贤立言良知不昧日涵濡于名教纲常之大处则为孝子出则为忠臣惟士也能之虽然才能之长短可以学而成而性情之忠奸不以学而变古来权奸为后世清议所不容者在汉莫如莽操在唐则有李林甫卢在宋则王安石之殃民秦桧之误国在明则严嵩温体仁之贤嫉能莽则欲学周公操则孝廉而为国贼李卢王秦严温之陷害忠良何一非由科第进身者哉
历朝巨公伟人功在社稷名垂竹帛科第中人指不胜屈即本朝林胡曾左诸公尤昭昭耳目者也安在科举无人才哉云间洞观子之言是也此次都中各省公交车力争和议即可见士林志节之未泯即科举之明效大也志节虽高无补时艰止坐本重末轻之弊耳何谓本重末轻正心诚意修齐治平皆本也致知格物末也中国士林制艺八股皆言本之事西法格致言末之事本徒托诸空言末反征为实重遂使西人傲我而废制艺改西法之说于是起矣沈文肃请裁武科部臣犹以为未悉立法深意今论者谓科举可废是废成法也
成法废则士亦废矣士废则举三纲五常正心诚意之学修齐治平之道而咸废矣可乎哉可乎哉西人好言功利所言多驩虞杂之术而又互相争雄故输攻墨守竞求船械枪炮制造之利即公法亦借口行强之具洞观子之言实获我心中国之不废制艺科举正所以维系天下之人心作士气而砺志节盖有深意存焉
国家励精图治择善而行自泰西通市以来初以仕途中少谙练洋务之才不得不取资于[捐](损)保人员今阅数十余年商埠既愈开愈多交涉事宜亦日见烦剧人才亦日益增盛而法之有裨实用者亦次第兴办由是船政局创于闽制造局创于沪机器局创于旅顺制钱局创于粤东铁政局创于湖北织布纺纱创于鄂渚与沪滨又有如招商轮船局电报局矿务则开平荆州池州云南煤铁玉金亦皆有局铁路亦试办于台北开平至于天文地舆算学制造驾驭测绘战守之学则有天文馆同文馆广方
言馆船政之前后学堂水雷学堂武备学堂水师学堂电报学堂不一而足各省学政亦有特试天文算术制造洋务诸学之例国家求才未为不亟而真才罕得大用者以资格拘之则未由展布尔所学非所用用违其才犹不能济事不学无术以夤[缘](绿)钻谋进[身]者(身)欲其不偾事也难矣此志节勋名之士难于资[捐](损)朦保中求也[捐](损)保中亦有人才非以夤[缘](绿)钻谋进者纵不由科举亦士林之遗珠也国家之强弱不在制科之废不废西法之改不改而在君子小人之道之消长君子道长国随而强君子道消国随而弱此古今不易之定理也
以言西法则船政制造机器钱法纺织招商电报矿务铁路无一非西法也天文同文各馆暨各学堂又无一非西法也又何必废科举而后为之用西法哉因时制宜国家自有权衡二三老臣深谋硕画非草茅所能窥测而事理之或利或
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