左旋
后世遂鳃鳃然举以变法为戒其亦不达于理矣苟曰今之时固不然则请无论其大而难明者即小小一事众所共见者证之可乎曩者有西洋人游京师见吾之贡院笑谓导者曰尔中国乃选士于此乎以方我国之囹圄不如其湫秽溷浊不足以畜吾狗马此至不恭之言也然亦着其事实而已今无论辟治涂塈为其中以选士者上之人有不克也费无从出一也幸而费出矣而承其事之司官胥吏所不盗蚀而有以及工者几何其土木之工所不偷工料者又几何幸而吏廉工庀矣他日席帽而入居于此者其知此为上之深恩士之公利而爱惜保全焉
不恣毁瓦画墁以为快者又有几人哉然则数科之后又将不中以畜狗马[然](财)则此一事也固不如其勿治之为愈也此虽一事而其余可以类推焉凡为此者士大夫也士大夫者固中国之秀民也斯民之坊表也圣贤之训父兄之诏此其最深者也其所为卓卓如是则于农工商贾以至皂舆台夫又何说者尝见人以僧徒之滥恶而訾释迦今吾亦以士大夫之不肖而訾周孔以为其教何入人心浅也惟其入人心之浅则周孔之教固有未尽善焉者此固断断乎不得辞也何则中国名为用儒术者三千年于兹矣
乃徒成就此相攻相感不相得之民一旦外患忽至则糜烂废痿不相保持其究也且无以自存无以遗种则其道奚贵焉然此特鄙人发愤之过言而非事理之真实
子曰人能宏道非道宏人儒术之不行固自秦以来愚民之治负之也第由是而观之则及今而图自强非标本并治焉固不可也不为其标则无以救目前之溃败不为其本则虽治其标而不久亦将自废标者何收大权练军实如俄国所为是已至于其本则亦于民智民力民德三者加之意而已果使民智日开民力日奋民德日和则上虽不治其标而标将自立何则争自存而欲遗种者固民所受于天不教而同愿之者也语曰同舟而遇风则胡越相救如左右手特患一舟之人举无知风水之性舟楫之用者则其船必至于倾覆有篙师焉
操舵指挥而大难济矣然则三者又以民智为最急也是故富强者不外利民之政也而必自民之能自利始能自利自能自由始能自由自能自治始能自治者必其能恕能用絜矩之道者也今夫中国人与人相与之际至难言矣知损彼之为己利而不知彼此之两无所损而共利焉然后为大利也故其敝也至于上下举不能自由皆无以自利而富强之政亦无以行于其中强而行之其究也必至于自废夫自海禁既开以还中国之仿行西法也亦不少矣总署一也船政二也招商局三也制造局四也海军五也海军衙门六也
矿务七也学堂八也铁路九也纺织十也电报十一也出使十二也凡此皆西洋至美之制以富以强之机而迁地弗良若亡若存有淮橘为枳之叹公司者西洋之大力也而中国二人联财则相为欺而已矣是何以故民智既不足以与之而民力民德又弗足以举其事故也颜高之弓由基用之辟易千[人]有童子懦夫取而翫弄之则绝膑而已矣[折臂](抵壁)而已矣此吾自废之说也嗟乎外洋之物其来中土而蔓延日广者独鸦片一端耳何以故针芥水乳吾民之性固有与之相召相合而不可解者也
夫唯知此而后知处今之日挽救中国之至难亦唯知其难而后为之有以依乎天理批大郄而导大也至于民智之何以开民力之何以厚民德之何以明三者皆今日至切之务固将有待而后言
民富而后国家富强说
王咏霓
富强云者先富而强之也富为强之本强为富之效求其效而不求其本是犹郄行以求前缘木以求鱼不可谓不劳且惫也然终不能进终不能得也是故欲求强者必先求富自古以来未有富而不强亦未有强而不富者考历代之史册当夫国运强盛之时则府库充牣度支裕余用兵则不患饷糈之匮乏有为则不忧经费之难筹其兵也不用则已用则必有功其事也不为则已为则必有成洎乎国运衰微之际府库空虚度支竭蹶兵不能不用而患饷糈之不足事不能不为而忧经费之太绌由是兵心思乱众心不固而所向披靡事虽欲为有始鲜终而难奏成效国势衰弱而外患迭乘数十年后国事几不堪问矣
吁可畏也或疑国运强盛之时则富国势衰弱之际则贫贫富随国之运势以转移有不其然而然者其实非也有若之对哀公曰百姓足君孰与不足百姓不足君孰与足书曰民为邦本本固邦此固夫人而知之也民既为邦之本矣安有民贫而国不贫民富而国不富者耶此自然之理也古先圣王深明其故洞悉其理故霄旰忧劳者无非欲民之富也君相所论者无非为民事求使民能富之法也盖民既富而国亦随之而富矣不必计国之富与否也然而有国家者不畜言利之臣何哉盖不畜括民之财攘民之利以为富之徒也
而实未尝不畜开民之利增民之财之臣也开国创业之君臣莫不知之故国富且强后世之君相有昧于国富由于民富之理如汉武帝用兵乏财桑宏羊创为买贱鬻贵之法
科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -13-经世文编
11-皇朝经世文编五集-清-求是斋*导航地图-第31页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...