当屡更议以安众意又极言韩琦公亮赵槩等茍且依违未甞辨正乞下修于理及正琦等之罪以谢中外戊辰又奏云今不正濮王之礼则无以慰众心不罪首恶之人则无以清朝政癸酉又奏乞将前后章疏付外施行庶分邪正以服天下诲等论列不已中书亦以剳子自辨于上曰伏见朝廷议濮王典礼两制礼官请称皇伯中书之议以为事依至大理宜审重必合典故方可施行皇伯之称考于经史皆无所据方欲下三省百官博访羣议以求其当陛下屈意手诏中罢众议纷然至今不止臣以为众论虽多其说不过三其一宜称皇伯是无稽之臆说二曰简宗庙致水灾是厚诬天人之言也三曰不当用汉宣哀为法以干乱统纪者是不原本末之论也臣请为陛下条列而辨之三事不备録愿陛下沛然下明诏播告中外以皇伯无稽决不可称而今所欲定者正名号耳至于立庙京师干乱统纪之事皆非朝廷本议庶几疑可释若此而犹必称皇伯则虽孔孟复生不能为之辨矣上意不能不向中书然未即下诏也执政乃相与宻议欲令皇太后下手书尊濮安懿王为皇夫人为后皇帝称亲又令上下诏谦让不受尊号但称亲即园立庙以示非上意且以为异日推崇之渐丙子中书奏事垂拱殿韩琦以祠祭致斋上特遣中使赍实封文书至中书执政相视而笑诲等闻之即奏臣等近日三次弹劾欧阳修首启邪议及韩琦曽公亮赵槩等依违附会未蒙付外施行因缴纳御史诰勅居家待罪乞早赐黜责上以御实封诰勅遣内侍陈守清趣诲等令赴台供职诲等以所言不用虽受告勅犹居家待罪丁丑中书奏事上又遣中使召韩同议即勅称准皇太后手书吾闻羣臣议请皇帝封濮王至今未见施行吾再阅前史乃知自有故事濮安懿王令皇帝称亲谯国襄国仙游并称后又降勅称上手诏朕面奉皇太后慈旨已降手书如前先是学士司马光上言臣闻政府之谋欲托以皇太后手书及不称考而称亲虽复巧饰百端要之负先帝之恩亏陛下之义违圣人之礼失四海之心政府之臣秖能自欺安能欺皇天上帝与天下之人乎及是诏下判大常寺吕公着上言称亲之说乞寝罢不报诏百官议追崇典礼诸王府侍讲孙固曰礼可变天性不可变王宜称亲议未集有诏罢议戊寅吕诲等又奏若不归罪首议之人天下疑惑莫之能觧御史范纯仁又奏乞追寝前议韩琦见纯仁奏谓同列曰琦与希文恩如兄弟视纯仁如子侄乃忍如此相攻乎是日合门两以诏谕诲等赴台供职诲等又奏今濮王典礼虽去殊号而首启邪议之臣未蒙显责中外犹以为惑己邜又奏今日事体与汉宣不同其园庙指挥特行追罢庚辰又奏臣等乞以臣此章下百官共议欧阳修首恶韩琦令髙居简等眩惑母后之罪不然天下之疑不能释君父之义无以明辛巳又奏上令中书降札子趣使赴台供职而诲等缴还札子并前后所奏九状申中书坚辞台职是日讳避濮安懿王名下一字置濮王园令一人以大使臣为之募兵二百人以奉园为额命王世寜张征等度濮王园广上皆从中书所请也吕公着言谨按礼文七庙之讳虽不及王天下乞降诏旨濮王名下一字唯上书奏事并聴回改余公私文字不复讳避庶与祖宗七庙名讳小有差别在于天下臣子亦安敢犯者不从壬午诏罢尚书省筑议濮安懿王典礼中书进至吕诲等所申奏次问执政当如何韩琦等曰臣等忠邪陛下所知欧阳修曰御史以为理莫并立若以臣等为有罪即当留御史若以臣等为无罪则取圣旨上犹豫乆之乃令出御史既而曰不宜责之太重也诲罢侍御史知杂事以工部员外郎知蕲州纯仁以侍御史通判安州大防落监察御史里行以太常博士知休寕县故事知杂御史觧官皆有诏词时知制诰韩维当直又兼领通进银台司门下封驳事执政恐维缴词头不肯草诏及封驳勅命遂径以勅送吕诲等家仍以累不遵禀圣旨赴台供职为诲等罪维言罢黜御史事闗政体而不使有司预闻纪纲之失无甚于此宜追还诲等勅命由银台司使臣得申议论以正官法司马光言乞留吕诲范纯仁监察御史吕大防及吕公着亦言愿陛下以天地之量包荒含垢特追诲等勅命令归供职则天下幸甚三月辛酉传尧俞赵鼎赵瞻使契丹回以甞与吕诲等言濮王事诲罢而不敢就职尧俞乃知和州鼎通判汾州司马光奏臣与尧俞等七人同为諌官共论典礼今尧俞等六人尽已补外独臣一人尚留阙下天下之人皆谓臣始则倡率众人共为正论终则顾惜禄位茍免刑章臣虽至愚粗识名莭受此指目何以为人伏望依臣前奏早赐降黜凡四奏卒不从御史彭思永上疏请正典礼召还言事官因自求罢不许辛未手诏曰朕近奉皇太后慈旨濮王令朕称亲仍有追崇之命朕推汉史宣帝本生父称曰亲又谥曰悼裁置奉邑皆应经义既有典故遂遵慈训而不敢当追崇之典朕又以上承仁考庙社之重义不得兼奉私亲故但即园立庙俾王子孙世袭濮王自主祭祀逺嫌有别葢欲为万世计岂皆权宜之举哉而台官吕诲等始者专执合称皇伯追封大国之议朕以本生之亲改称皇伯歴考前世并无典据追封大国则又礼无加爵之道向日罢议之后而诲等职奏不已忿其未行乃引汉室哀恭皇定陶之号立庙京师干乱正纪之事皆朝廷未常议及者歴加诬诋自比师丹意欲摇动人情眩惑众聴以至封还诏勅擅不赴台明缴留中之奏于中书録传训上之文于都下暨手诏之出诲等以称亲立庙皆为不当朕覧诲等前疏亦云生育之恩礼宜追厚矣祥禫既毕然后讲求典礼褒崇本亲今乃反以亲为非前后之言自相扺捂尧俞等不顾义理更相唱和既挠权而示众复归过以取名朕姑务含容屈于明宪止命各以本官补外尚虑缙绅之间士民之众不详本末但惑传闻欲释羣疑理当申谕宜令中书门下俾御史台出榜朝堂