不见地乎此六议者合祭可否之决也夫分祭天地决非今世之所能行议者不过欲于当郊之岁祀天地宗庙分而为三耳分而为三有三不可夏至之日不可以动大众举大祀一也军赏不可复加二也自有国以来天地宗庙嘉飨此祭累圣相承唯用此礼此乃神祗所歆祖宗所安不可轻动动之则有吉凶祸福不可不虑三也凡此三者臣熟计之无一可行之理伏请从旧为便伏望陛下详覧臣此章则知合祭天地乃是古今正礼本非权宜不独初郊之歳所当施行实为无穷之制不刋之典愿陛下谨守太祖建隆神宗熈宁之礼无更改易郊祀庙享以亿宁上下神祗仍乞下臣此章付有司集议如有异论即湏画一觧破臣所陈六议使皆服上合周礼下不为当今军国之患不可袒执更不论当合可与不可施行所贵严祀大典以时定又言臣近奏论圜丘合祭天地非独适时宜亦自然上合三代六经为万世不刋之典然臣不敢必以为是故六议以开异同之端欲望圣旨行下令议者与臣反复诘难尽此六议之是非而取其通者则其论可得而定今奉圣旨但令集议官集议闻奏切虑议者各伸其意不相诘难则是非可否终莫之决臣今欲乞集议之日若所见不同即湏画一难臣六议明着可否之状不得但持一说不相诘难非臣敢自是而求胜也葢亦从长而取通也【范祖禹传云朝廷从苏轼之请令议者相诘难禹遽白吕大防曰当白朝廷酌其可否行之若使其相诘难必致纷争失体于事何补也大防以为然但令礼官集议而已二先已送集轼又言乞湏相诘难寻又罢集议岂用祖禹之言也】夏四月丁巳诏曰朕闻五帝不相沿乐三王不相袭礼世有损益因时制宜惟我祖宗严奉郊庙当遣官摄事皆考合于前文唯奠王亲祠自裁成于大礼每以三岁对越二仪咸秩百神大赉四海迄先帝元丰之末讲方丘特祭之仪葢乃补一代之阙文振百王之隆典朕惟菲德嗣守丕基列圣已行谨当遵奉先朝未举惧不克堪是以昔岁仲冬竭诚大礼神祗享答祖考熈宁前诏有司再加集议犹欲咨度诸儒之论稽叅六艺之文然理既不疑事无可议断自朕志恊于佥言祗率旧章永为成式令后南郊祭天地依元佑七年例施行仍罢礼官详议诏词范祖禹所草
太平治迹统类卷二十二
●钦定四库全书
太平治迹统类卷二十三
（宋）彭百川 撰
元佑党事始末上
哲宗即位司马温国公光当国悉改熙宁元丰旧事或谓之曰旧臣如章惇吕惠卿等辈皆小人也他日有以父子之义间上则朋党之祸作矣光正色曰天若祚宋必无此事遂改之不疑君子谓光之勇孟轲不如若曰光叅用熙宁旧臣共变其法以絶异时之祸实光所不取也十月同知枢密使安焘乞补外郡不许御史中丞刘摰言臣昨于八月九日曽言神宗皇帝顾命大臣不可尽去宜于张璪等二人而罢璪以安天下留安焘清臣以全国体后蒙圣恩因璪有请进其官职使之外补今闻焘亦复上章臣深虑人情不察以谓先帝弃天下方逾年而受遗之臣一旦尽去转相议论无所不及其于盛德之治不为无损伏望圣明再思顾虑无听焘之去十一月范镇提举崇福宫以镇力辞新命也先是镇会塟永裕陵下蔡京谓镇曰朝廷将起公矣镇变色曰镇以论新法不合得罪先帝一旦弃天下其可因而为利乎及降诏令赴阙镇辞又降诏曰西伯善养二老来归汉室卑辞四臣入侍为我强起无或惮劳镇卒辞之朝廷起镇葢欲授以门下侍郎镇固不欲起又作书问其从孙祖禹亦劝止之镇大喜曰是吾心也凡吾所欲为者司马君实已为之何用复出十二月左司諌朱光庭言学士院试馆职策题有渉讽议朝廷愿正考官之罪又言苏轼尝骂司马光及程颐轼闻而自辨曰臣切闻諌官言近所撰试馆职人策问有渉讽议先朝之语臣退伏思臣之所谓偷与刻者専指今之百官有司及监司守令不能奉行恐致此病于二帝何与焉至于前论周公太公后论文帝宣帝皆是为文引证之常亦无比拟二帝之意况此策问第一第二首邓伯温之词末篇乃臣所撰三首皆臣亲书进入蒙御笔点用第三首臣愚意岂逃圣鉴若有毫髪讽议先朝则臣死有余罪伏愿少回天日之照使臣孤忠不为众口所铄诏追回放罪指挥或言朝廷谓光庭言非是将逐去御史中丞傅尧俞侍御史王嵓叟遂恐逐光庭则所损益大乃各上疏论轼不当置祖宗于议论之间犹未显言其有讥讽意也疏入不报侍御史吕陶言苏轼所撰策题葢设此问以观其合非谓仁宗不如汉文帝神宗不如汉宣帝也朱光庭指以为非亦太甚矣今士大夫皆曰程颐朱光庭有亲而苏轼常戏薄程颐所以光庭为程颐报寃而屡攻苏轼审如所闻则光庭固已失之而苏轼未为得也且轼谓王巩为不知人戏程颐为不慎言举此二者而罪之则当也指其策问为讥议二圣欲深中以报亲友之私怨诚亦过矣况御史上官均近尝论奏为政之道有寛猛两端大概与苏轼策题同意陛下谓其言可取着为法令颁示天下上官均之奏苏轼之策题二人之言皆是讲明治道一则顺以为成法一则指以为罪何轻重取舍之异哉此士大夫之意不能无惑也臣与苏轼皆蜀人而不避乡曲之嫌极论本末既备位台职而辄纠谏官之失当二罪皆不胜诛然喋喋不敢自黙者非独为一苏轼葢为朝廷救朋党之弊也又言明堂降赦臣僚称贺讫两省官欲往奠司马光是时程颐言曰子于是日哭则不歌岂可贺赦纔了却往吊丧坐客有难之曰孔子言哭则不歌即不言歌则不哭今已贺赦了却当往吊丧于礼无害苏轼遂戏程曰此乃狂死市叔孙通所制礼也众皆大笑结寃之端葢自此始轼非无过也