妄自尊大当时有所建议人皆以为笑而又奔走公卿之门动摇言路陛下圣明察其疎缪止令罢职亦朝廷之寛恩也颐近因丧服除朝廷以职名加之舆议沸腾皆云虚授今颐犹不自揆肆为狂名至引孟子伊尹以为比又自谓得儒者进退之义惑众慢上无甚于此伏望朝廷追寝新命以叶公论丙戌诏程颐许辞直秘阁权判西京国子监差管勾崇福宫颐初表言昨臣被责命出为外官夙夜靡皇惟是内省始蒙招致之礼旋为黜逐之人将何颜以立朝当自劾而引去至于五请而后听岂可力辨以求申遂且从容以须替罢未至任满遽丁家艰思无忝于所生惟坚持于素节未终丧制已降除书上体眷恩内深愧惧伏念臣志存守道识昧随时俗所忌憎动招谤毁昨蒙擢任既以人言而被黜为朝廷羞矣今复授以职任适足重为朝廷羞无所益于明时徒取笑于后世伏望圣慈矜察愚诚追寝恩命臣昨因丁忧既已去官今来所降告命不敢祇受已于河南府寄纳伏望朝廷检会前来五次奏陈特降旨挥许归田里诏不许颐又言伏念臣力学有年以身任道惟知耕食以求志不希利达以干时陛下诏起臣于草野之中面授臣以讲说之职臣窃思之以讲学侍人主茍得致人主以尧舜禹汤之道则天下享唐虞夏商之治儒者逢时孰过于此于是幡然有许国之心在职岁余凡夙夜毕精竭虑盖非徒为虚辞解释文义惟欲积其诚意感通圣心度交发志之孚方进沃心之论实觊不传之学复明于今日作圣之效逺继于先王自二年春秋来臣毎进说陛下尝肯首应臣臣知陛下圣资乐诚自以为千载之遇也不思道大则难容节孤者易踬入朝见嫉世俗之常态名髙毁甚史册之明言如臣至愚岂免众口不能取信于上而欲为继古之事成希世之功人皆知其难也臣何狂简敢尔觊幸宜其获罪明时见嗟公论志既求于事道义当敢于为臣屡恳请而未从俄遭忧而罢去衔恤既终于丧制退休当遂于初心岂舍王哉忠恋之诚维至不得已也去就之义当然自惟衰迈之体躯得就安闲之散地信今传后更有望于残年行道致君甘息心于圣世岂期矜贷尚俾甄升恩虽甚隆义则难处前日朝廷不知其不肖使之劝学人主不用则亦已矣若复无耻以茍禄位孟子所谓是为垄断儒者进退当如是乎臣非茍自重实惧上累圣明使天下后世谓朝廷特起之士乃贪利茍得之人甚可羞也况朝廷平臣无可受之理敢冒万死上还恩命伏乞检会臣前后之奏特赐指挥既有崇福之命颐即承领敇牒但称疾不拜假之百日亟寻医讫不就职【余见党事门】
苏轼立朝大槩
苏轼字子瞻老苏先生洵之长子也嘉佑二年中进士第时欧阳修考试礼部疾时文之诡异思有以救之梅圣俞与其事得公论刑赏以示文忠文忠惊喜以为异人欲以冠多士疑门下曽子固所为置之第二以书谢诸公文忠见书以书语圣俞曰老夫当避此人放出一头地士闻之始哗不厌久乃信服六年试中制科初父洵来游京师翰林欧阳修一见大称叹以其所献文着于朝由是名动京师士争诵其文时王安石名始盛党与倾一时修亦善之劝洵与安石游安石亦愿交于洵洵曰吾知其人矣是不近人情鲜不为天下患作辨奸论以刺之文既出安石始衔洵至是轼中制科安石问吕公着见苏轼制策否公著称之安石曰全类战国文章若安石为考官必黜之故安石修英宗实录亦言洵有战国纵横之学【丁未录】英宗在藩闻公名位即欲以故唐事召入翰林授知制诰韩琦曰苏轼逺大之器也他日自当为天下用在朝廷培养之今骤用之适足以累之也上曰知制诰未可与修注可乎琦曰近例当召试上曰未知其能否故试如苏轼有不能邪琦言不可乃试而命之及试二论入三等得直史馆他日欧阳修具以告轼轼曰韩公所以相待乃古所谓君子爱人以德也【师友谈记】三年洵以修礼书成方奏未报而卒赐其家银百两绢百疋轼辞所赐求赠官从之赐光禄寺丞轼丁忧服除时熙宁三年也【长编】王安石用事多所建立公与安石议论素异既还朝置之官诰院时朝廷议更科举上疑为轼议既上【轼议详见科举门】上览之曰得轼议朕意释然矣即日召见问何以助朕轼曰臣窃意陛下求治太急听言太广进人太鋭陛下安静以待物之来上竦然曰卿三言朕当熟思之安石之党滋不悦命摄开封推官欲多以事困之公决断精敏声闻益逺会上元买浙灯轼密疏奏即有旨罢【论举子举合事详见科举门】自是论事愈力发策上书安石愈恨【事见安石门】轼有外弟与之不叶安石召之问轼过失其人言向丁忧贩私盐苏木等事安石大喜未有以发也会举谏官范镇以轼应诏谢景温恐轼为谏官攻介甫之短故力排之【景温言轼事见安石门】公未尝一言自辨乞外任避之通判杭州时行新法轼于其间尝曰法以便民民赖以安徙知密州【论手实法事见纷更门】知徐州是岁河决曹村泛于梁山泊溢于南清河城南两上环绕吕梁自步抱之汇于城下城将败轼庐于城上过家不入卒全城以闻又请筑堤以虞水再至徐州人至今思之徙知湖州以谢表上有陛下知其愚不适时难以追陪新进察其老不生事或能牧养小民表闻而御史何正言舒亶以为语涉谤讥又售于市得轼所为诗文悉疏上之时有朱寿昌者少不知母所在弃官求之既得朝士以诗美之轼诗有云感君离合我酸辛此事今无古或闻之语李定深以为恨定不服母丧轼以为不孝后定为御史继言轼作诗讪上有诏下李定推治闻奏至遣官逮赴御史狱必欲寘之死张文定范文忠上疏救上不报天下知不免矣煅炼久之不决弟辙上疏祈哀乞纳在身官以赎其罪又不报时宰臣呉充见上曰魏武帝何如人上曰何足道充曰陛下以尧舜