载矣，此人人所耳而目者。
年内新正，连接兄谕，并抄旨谕，及刘部院所賫敕书，有云「原驻地方，不必来京，原系侯伯，今再加级」。盖弟以十余载足疾，日深日甚，非今日始言，凡移寸步，皆用两人扶插，故功名之念久灰。丙戌夏，曾缴印削发辞官矣。天下人所共知，亦吾兄所深知者。况弟受本朝宠遇，官居上爵，义无悖旧恩而贪新荣。总之，静处白沙，乐天养病，与地方相安而已。开洋事务，容宽图之。爵禄一节，弟断不敢受，亦不能受。至白沙乃海滨斥卤之地，密迩桑梓。弟前阅诏，「凡前朝文武息兵回籍，地方官即与安插」之条，今复读谕旨中「听其原驻地方」之句，弟之措身处地，政相符合。刘部院不日到闽，耳目所能及，地方官所能言也。惟是弟素性迂拙，加以疾病缠楚，不能与地方官往来通候，或因而见讶，致此心迹莫白耳。
至于大侄一事，弟在白沙，侄在中左，相去既远，兼弟病足，艰于寸步，侄行军所居无定，相见尤罕。此番吾兄书到，弟即扶病舣舟，极力言劝。大侄云：「大义灭亲，筹之早而计之决矣」。彼素不听吾兄之言，岂肯听弟之言乎？
差员回，急持此禀复，希将弟情入告。若□处白沙而地方仍复相激，则弟惟有扬帆远避，虽涉险波涛，亦所甘心。途遥笔短，未遂所言，幸惟监照，不胜伫仰』。
时黄征明奉太师命并伪旨来议，不就而回，无复命，并无复太师，求藩复书。藩复禀与太师，禀云：
『儿戊子年差王裕入京问候父亲福履，以致父亲被围，王裕被楯，从此而后，只字不敢相通，不特无差敢往，亦恐□累也。
壬辰年杪，忽然周继武等賫到父信，儿且骇且疑。继而李业师等賫书踵至，疑信参半。乃差李德进京，□前传闻父亲已无其人，试往觇之果在与否，修禀聊述素志，和议实非初心。不然，岂有甘受招抚而词意如彼？不待明言而可知矣。
不意清朝以海澄公一府之命突至，儿不得已按兵以示信。继而四府之命又至，儿又不得已接诏以示信。至于请益地方，原为安插数十万兵众固圉善后□计，何以曰「词语多乖，徼求无厌」？
又不意地方无加增，而四府竟属画饼，欲效前■〈口舀〉吾父故智，不出儿平日之所料。遽然薙发之诏一下，三军为之冲冠。
嗟嗟！自古英雄豪杰，以德服其心，利不得而动之，害亦不得而怵之。清朝之予地方，将以利饵乎？儿之请地方，将以利动乎？在清朝罗人才以巩封疆，当不吝土地；在儿安兵将以绥民生，故必藉土地。今清朝斤斤以剃发为辞，天下间岂有未受地而遽称臣者乎？天下间岂有未称臣而轻剃发者乎？天下间岂有彼不以实求而此以实应者乎？天下间岂有不相信以心而期信以发者乎？天下间岂有事体未明而可以糊涂者乎？大丈夫作事，磊磊落落，毫无暧眛。清朝若能信儿言，则为清人，果不信儿言，则为明臣而已。
比八月十九日李德、周继武等自京回至中左，道诏使抵省，渡弟、李德、周继武等与叶、阿各面议，欲照前使郑贾例，俟儿差人去请，然后下来。政欲差官往省，敦请，而诏使已于八月廿四日到泉矣。忽闻到泉的确，九月初四日辰时即差李德同差官吕太入泉送礼，渡弟九月初七日来见。九月十一日即回，儿嘱其致意诏使，约期相面。而诏使忽于九月十七日遂到安平。盛设供帐于报恩寺安顿。乃诏使不敢住宿，哨马四出，布帆山坡，举动十分疑忌，以敕书□之草莽，成何体统。且奉敕堂堂正正而来，安用生疑？彼既生疑，儿能无疑乎？九月十九日辰时，儿再差官林候賫书送礼往安平，请诏使订九月二十五日的的相见。而诏使遂于九月二十日回泉。忽然而来，忽然而去，不知何解？亦真令人接应不暇矣。九月二十一日，林候不得已賫书同渡弟进城，再送程礼。而诏使回帖回书，卜期未定。九月二十四日夜，渡弟及周继武再到中左来见得息（悉）。九月二十五日己时，先令周继武回报诏使云：「欲接诏，欲剃发。先接诏，安在安平署中。其剃发万分大事，非突然苟且之事，须与诏使面议，十分妥当，奉旨命下，然后放心剃发」。犹恐周继武传述失实，故书一稿为据。九月二十六日辰时，渡弟自中左回，又差旗鼓史谠、郑奇逢等同渡弟进城，再请诏使来安平议接诏、剃头事。九月二十九日辰时，诏使逐史谠等回。又接李德、周继武来禀：「德等廿九早见二大人，被他兜留，仍差拨杂库催迫起身，不容刻缓。廿九下午，二大人先出西门，立待德等齐行。德等称说夫马未便，限三十早起身」。九月三十日酉时，李春、吴文榜等来报，诏使已于九月廿九日午后回省去矣。
盖叶、阿身为大臣，奉敕入闽，不惟传宣德意，亦将以奠安兆民。今百姓困苦，儿将士如此繁多，在泉月余，目睹帨巾情形，未闻与儿商量官兵如何安插，粮饷如何设处，辄以「剃发」二字相来逼挟。儿一身剃发，即令诸将剃发乎？即令一日数十万俱剃发乎？未安其心，即落其形，能保不激变乎？叶、阿不为始终之图，仅出轻率之语；不为国家虚心相商，而徒躁气相加。即李德亦儿差也，与诏使一路同来，动辄凌厉。李德何罪？彼非欲挟李德，实欲挟儿也。
夫观人者不