觇日入处天际，犹未见黑影；盖谓日下有黑影，则明日可见山也。余等益廑忧，乃复向神虔祷，许之立庙并为奏闻加封。顷之，风忽转东，浪亦随平；船行如飞，人心始定。二更余，忽见对面火光如炬，光处彷佛见山。舟师虞风迅夜昏，迷疑莫辨，恐遂冲礁，复请筊于神；神示以宜南向。乃折而南，一转舵而火光遂灭矣；人人惊异，始知为神护也。不则，连日无山，惟风是御；黑夜触礁，必破没矣。次日黎明，果见福宁州山。由是，入鳖屿，溯官塘，泊大屿。举舟欢呼雷动，咸谓「今日乃得生矣」！余辈于此始信神明之呵护非虚，而要皆仰藉朝廷之宠灵耳。虽然，危哉一至是乎！向余以七昼夜抵中山，意谓行路无难者，直以坦途视之；竟不知人间世之有此危险事也！更一事者，长一识；吾得之海上矣。
十一月朔日，舟入五虎门，应定海所及该汛地拨船引港护送；时皆玩视不前。而吾舟中任事数人连日困顿，又莫能兴；舟忽负于礁石，难以人力胜。已而潮退船欹，复罹一番警险；余等各觅兵船避去。封舟阁损，水满其中。各员役扶救登岸，仅以身免；所带回行李，尽损失无存矣。余等以初三日进城，当道诸公及诸缙绅皆来慰劳良苦。余见之，恍若梦中；而诸君之闻余海上事者，又莫不惊诧吐舌，直以余等为更生云。
嗟夫！人皆谓渡海难；余则谓渡海非难，难在于所以渡海耳。夫往返可以夏冬计，而采取不可以岁月程；波涛可以忠信涉，而藩篱不可以精诚破；杳冥可以君命孚，而冠裳不可以大义格；鳞介可以天威慑，而鬼蜮不可以人理测：此余等所以叹息于时事、兴慨于世道人心，以为倍难于昔人者也。孰谓兹使也，而非有天幸哉！夏子阳记。
礼仪
夫礼，国之干也。使事既将，国体斯植，礼莫大焉。天威不违颜咫尺，岂其陨越于外以为君辱！海邦虽夷渐于礼教矣，古之人有行之者，自始会以至终别，秩秩乎其有章也，郁郁乎其有文也。吾谨持而加毖焉，宣上德、操纪纲、严取予而节省其繁缛，此礼之所由行乎。纪之，以着使事之成云。
封舟以六月初二日至那霸港，世子遣众官大小数十员迎候。余二人捧诏敕登岸，行至迎恩亭，置诏敕于龙亭中；夷官北向行五拜、三叩头礼，前导入天使馆。龙亭设堂之正中，众官于甬道上行礼毕，问其法司官曰：『世子不出迎诏敕，此系旧规乎』？对曰：『旧规也。从受封以来，凡有诏敕至，世子祗候国门外；系天子守土之臣，不敢越跬步耳』。时亦听其从旧也。世子遣各官祗候惟谨，每五日问安，遣法司一员、大夫长吏各一员持米饼二盒、酒二瓶及牛、羊、海味数物，跽请曰：『天使辱临，世子以未拜君命，不敢先驰走谒，惟是候。馆庳隘，惧无以安从者，谨敬遣下臣躬问无恙！具有不腆，敢为大庖献』。又以牛二只，遍犒从人。余等受之；亦循旧例留夷官一饭。久之，觉其频也，改令十日一献，而牛、羊间多却之；夷人欣然便焉。凡从行指挥等官廪给并各役、船梢人等口粮月粮，俱比旧例从减。夷官欲增之如例，余等再三谕之，以为省一分即免一分之扰；吾众苟可以充用足矣。各官铺陈，并为裁节，总计省什之二、三；夷人又欣然便之矣。越六月三十日，行祭王礼。豫令戒事于其寝庙，祭品皆钦定之数，其纸马等项悉准旧例。先一日宿，设焉。是早，世子率百官于庙门候迎，遣众官请龙亭谕祭文出馆，余等随行。将至庙，世子具素服、众官亦具素服，跪于道左；世子率众官行五拜、三叩头礼。进入庙中，置龙亭于正中，南向；余二人立于亭之左右。其神主居东，西向；世子于庙门外露台上北向及众官序定，俱四拜。宣谕祭文毕，世子及众官五拜、三叩头谢恩。世子由庙门右入与余等相见，行两拜礼；余二人亦答两拜。揖至中堂，分宾主坐；世子令法司跪言曰：『海岛蜗区，辱天使来临，尚未敢瞻谒以走下情。今又辱礼于先人，存没不胜感矣！谨奉杯酒衔欢，暂依光于左右。余二人以世子入庙，有榱桷几筵之感乎，且辞；世子再恳，乃坐。酒数行，欲起；世子仍语法司官恳留。余等稍为款洽，始别。次日，世子遣法司官同众官至馆谢，法司官持折席金二封为献，代致世子悃。余等讶而却之，贻之书曰：『昨奉谕祭，得觌光仪；兼承华宴，情礼周至：既已觇世子肃慎之恭与款洽之敬矣。兼金之馈，似于货交；其何敢承之！谨遣官璧上，并谢；幸为照察！使臣之节，断不以利污义；其毋再勤，使人则厚幸矣！谅谅』！世子得书，啧啧叹服。又二日，复遣法司持书，仍以前金跽恳；余二人复为书却之，遂不敢献。卜吉于七月二十一日，行封王礼。是日黎明，世子令众官皆吉服，候于馆外。余捧诏敕置于龙亭中，取颁赐国王及妃服物置于彩亭中，如仪前导之国；路旁皆陈兵为卫，肃队而立。国里许，有坊匾，曰「中山」；进之，则「首里」坊矣——今匾曰「守礼之邦」，志我中国之声教施及也。自馆而东至此，地势渐平。世子候于守礼坊下，望龙亭至，行五拜、三叩头礼。导之国门，门曰「欢会」。其故宫居南，北向；而其常御之宫则居东，西向。别宫皆连楹左右而钩抱焉，结彩为幄于宫之前。引龙亭入正中，世子率百