绅商人等佥禀：尚有数端，必须约明，日后方能民教相安。
㈠何铎德开堂设教，必须择僻静之所，不得在大街通衢，有碍居民地方。所传之教，务须同耶苏一样，劝人为善。教士须立品待人，堂内不得收养妇女及包庇匪类、不受尊长约束。
㈠凡遇教民家中婚丧之事，教士不得前往干预，以避嫌疑。彼此辑睦，而免滋事。
佥恳据情禀复前来，照覆查照，转饬该教士遵办等因，到敞总领事（？）。准此，查所约三事，应即准行转饬何教士一体遵照。
洋人引诱社番入教
同治五年，访闻凤邑港东上里万巾庄（即名力力社），有外国洋人开设天主教堂，引诱社番习教情事。遂即选派妥丁，协同下淡水县丞所派亲丁，驰赴确查，并传通事潘水泉、土目潘政山、隘首潘德安，详细询问。据称：该社向住番丁，离傀儡山仅止二里，自同治元年间，即有洋人到彼，用银勾骗社番，认为同宗，筑盖茅屋居住。至本年始□□土查看。该社盖有砖屋三间，坐东北、向西南，两边草屋二十余间；又搭盖楼屋一座。内有汉人，假充洋人，设堂传教。所有万巾、赤山、加匏朗三庄社番，约男妇二百余人听其所惑。每日在堂念经，名为礼拜。并称：去年亦有洋人到内山勾结生番，给予犒赏酒肉。旗后洋人，亦有进内山游玩，同行者仅止三、四人。闽、潮、粤庄之人，均不信从入教。
。田赋
抚垦
淡属内山，抚事初定，所有垦地现经设立隘卡，派札营勇；垦民番社交涉往来，应由营勇将弁暨抚垦局员保护，以民养兵，以兵卫民，犹有古法。内山空旷，垦民进驻，或种竹园，栖止防卫，分别一百名、五十名，立一垦首，督佃丁耕作。无论本地、外来，由局员暨稽察垦务，一体保护。此所以固垦民之心，而安其业也。员绅又秉公配拨地段，限期垦辟成田，于垦就三年之后，升科定则，完纳钱粮。复于成垦后，委员勘明界址、甲数。每甲合田十一亩三分零，分别上、中、下三等，每甲全年纳榖或六石或四石；园内种茶、种杂粮，每甲全年配纳番口粮洋银二、三元或二元、一元。酌定年限起纳，由官发三联单，一给化番收掌，一给垦民执持，一存官备查。再令垦民出赀开沟导川，灌溉农田；准照民间收租章程，抽收水田租榖，备酬工本，兼备岁修。
以上章程，由沈吉田方伯议定；所谓举大事、成大业者，固贵有大公之见以持之也。
清赋
台湾自隶版图以来，田园未经清丈。供赋轻重，南北悬殊。如台湾、凤山、嘉义三县所征供粟，系沿郑氏取租之数，赋额极重。续辟之彰化、淡水、噶玛兰各厅县，均照同安下沙则，应配银米，折征供粟，赋额较轻，不能划一。统计全额无多，历办销册有案。
自道光初年报升之后，续垦成熟田园，相率欺隐。又有隘租、番租各项名目，影射吞匿，均未报升。此次清丈，台俗田园论甲，则有四十余万甲。惟旧征、新额，向无麟册，不能分别。若仍照旧章开征，轻重不一，小民苦累不堪，自非另议赋则不可。现将所丈田园，无论新旧，悉照同安下沙成例，分数配征，化甲为亩。以一甲作一十一亩。仿一条鞭办法，删去各项名目；凡地丁、粮米、耗羡等款，一并在内，并化折征榖价，提充正赋。每十一亩上田，征银二两四钱六分零，中田征银二两零，下田征银一两六钱六分零。上园视中田，中园视下田；下园及下下之田，土壤瘠薄，照下田核减二成；下下园照下下田递减。
此外，沿山、沿海及垦荒未熟各田园，暂予剔归未入额数，从缓升科。计自光绪十二年间办理清赋，十五年十二月全台一州、二厅、十一县，一律给单完竣。其嘉义、凤山各属，初丈不实，另委员复丈。隐匿者，揭报；开垦者，升科。造具图册，分别奏咨。计旧额人丁税饷、供粟余租、官庄耗羡，年共征银一十八万三千六百六十六两有奇；现在粮额，年征银五十一万一千九百六十九两，随征补水平余银一十二万八千二百四十二两，加以官庄租额银三万三千六百五十七两，共银六十七万四千四百六十八两有奇。比较旧额，溢出银四十九万一千五百零二两。除补水平余银两外，实计正款溢出银三十六万三千三百四十九两。
田园
台湾田赋，独与内地异。内地止有田，而台湾兼有园。园者，旱地；田乃有水之区。内地田论亩，台湾则论甲，澎湖则论种。每甲东西南北各二十五戈（每戈长一丈二尺五寸）；地之方圆、广狭不整者，以尺寸折算：乃荷兰授地法，后即因之。核以内地弓步，每甲计田十一亩三分零。种则每谷一石，折地七亩四分七厘五毫。
内地之赋有银、有米、有麦豆、有折色、有本色，台湾则止纳粟；且有本色，而无折色。澎湖则每种一石，征银四钱二分，合计每亩征银五分六厘零；不分田园，亦不征粟米。噶玛兰兼有余租，谓取其额征供粟以外所余之租也。
内地田赋，每亩科银一、二厘有奇，至一、二钱零不等；米则三撮起，至