左旋
人生境遇顺逆难齐功名迟早各有定数士君子惟有素位而行尽其在我其他皆□听之于数古人云境遇要看不如我者学问要看胜过我者数十年前即佩服此二语至今益觉切当不可移易□境遇看不如我则世间不如我者甚多眼前逆境无非顺境心气不抑而自平学问看胜过我则一得未敢自矜愈学愈见其不足又焉有 矜世傲物之见出乎此则人乎彼此处关头所系甚重望以明理者治心即以安命者立命也
陈文恭公手札节要卷下
培远堂偶存稿
寄家圣泉书
士风不古学无实用皆由义利不明学堂中无人为之讲究一人仕途随波逐流其才识本可以为君子时位亦能为君子而计得失不计是非一念之差终为小人之归明儒冯恭定所以有士大夫诸事不妥皆坐不讲学之论也
寄家雨泉书
讲理必透其根源遇事必求其实在来札所云地方官谨饬有余亲切不足切中近时官场之病所以事皆不可为而民生卒无所赖也
寄陈文组兄弟书
学问无穷文章亦无尽境愈学则愈觉其不足先辈佳文出经人史无一语无来历无一意不恳切原不仅从时文讨生活也
寄陈 锡辂书纂修郡志水利河渠正应载人词句当不蔓不支据事直书方为传后信史每见地方官修志多将本任之事粉饰铺张竟成自己一部文集一卷治状目下亦自有人赞诵转眼难以垂后徒滋訾议耳
寄许 菼书
近世论者皆云某某长于文章某某长于政事似乎分 道扬镳理难兼擅不知名目虽殊事理本一合之则皆是分之则皆非也未有真文章而无政事者古人所以重文章通乎政事也
寄庄滋圃有恭书
三吴烦剧甲于直省老先生精心密虑擘画周详事无小大犂然有当于人心有从容暇豫之休无迫促烦苦之态儒术之不迂疎于今日见之矣
寄马 大用书
所云辑兵驭将之道宽猛互用之施具见返躬修已之学称物平施之用非同纸上空谈更不类官场冠冕套语孔门论政以劝足则曰举善教不能以服民则曰举直错诸枉天下之人中材居多全材则少一事之善一事之直皆在所举而教则难拘一格放勲劳来匡直辅翼振德只完得一教字因事因人随时随地一切引人于善禁人为恶及止恶于未然惩恶于已犯无非教中之能事所以发强刚毅之中具有忠厚恻但之意近世论治动以主宽主严立论主则不免于偏常至积重难挽矫枉过正宽而有制严而不苛守此二语庶几胸有把握也
寄尹亭山书
从此留心部务事无巨细精心密虑讲求乎至当不易之理斟酌于不激不随之道不以事涉苦难而稍有诿 卸之思不以事易见好而稍露争先之态其于同官则宜开怀相示婉曲相商不分彼我更不可分满汉让美任劳目前于事有济久更足以增识见广器量为异日展布之地矣
寄杨秋水书
粤西民穷而愚士朴而陋自来当事持议俱云安静觉鄙夷厌薄之意多而体恤振兴之意少窃以有民人则不可无劝惩有土地则皆可以垦植一省之大未有无利可兴无弊可毕者酬知遇于，九重继芬芳于三代益大前□用符民望数月期年知必有不容已于粤民之心必大有造于粤民之事惟预为父老子弟庆幸 耳
寄常 青岳书
人之心思物力只有此数于浮文上多一分即于实事上少一分居官者能以周旋上台之心力致之于民地方民生自实受其惠至于上台之喜怒好尚不能一律信理而行尽其在我揣摩迎合均所不必究竟凡事莫逃乎实动物不外乎诚步步脚踏实地不患无知音也
寄靖果园书
天下不乏博学能文之士然往往书自书而我自我文则是而人则非皆由读书时只图作文抒写不会把书中道理研究一番更不会在自己身上体认一番敲门 瓦口头禅于已何益于世何益今日讲学只须辨别何为有益何为无益正不必分门别户另立宗主至于制义原以发明四书而四书之理有因制义而晦者皆由作文不肯认清书理之故文字虽佳奈不切题何
寄白河师钟山书
中州河势大堤足资捍卫惟河滩宽广沟□及堤外之坑洼在在有之平时水所不到原无妨碍一经弥漫便成河势有大堤不能堵御者河员于近堤者尚知防御其余多不经见或见而以为离堤尚远视为泛常水沟年来为患皆由此致全河两岸类此者多迂愚之见未知当否
寄庄未齐有信书
宛南书院别后时以为念自来好事每多磨折吾辈所自主者时有可为力所能为不敢稍懈事之成否又有数焉存乎其间也此举规模阔大布置周详创始已艰乐成较易人之好善谁不如我踵而行之必有乐观其成者拭目企之矣唐风俭勤地无遗利又无他省奢靡游惰之习惟视利太重则视义太轻国俭示礼所宜加意耳
寄胡书巢德琳书
在内在外同一宣猷而县令为亲民这官惠之下逮也速得行其志一邑之民均被其福所关非细也
寄尹元长先生书
科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -15-志存记录
218-培远堂手札节要-清-陈宏谋*导航地图-第14页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...