，徐曰：“人生死有命，固无可奈何，姊宜自宽。”黼虽昏卧，实具闻之。既愈，素娥宠专房，封至淑人，艳娥遂辞去。及黼诛，素娥惊悸，不三日亦死。老学庵笔记
王将明后房田令人者，颜貌殊伦，真国色也。靖康改元正月，将明死。田自都携一婢窜至亳州，居逆旅。郡知之，为拘管，数日其家遣迎归。蔡元长后房曰武恭人，亦妙丽不凡。元长谪岭表，武在京师为一使臣姓孙人所蓄，乃携孙窜至南京，亦为郡所拘。七月，开封差人擒送入京师。时予适在二郡，皆见之。墨庄漫录
王将明作相，其子闳孚作待制，造朝才十四岁。都人目为“胡孙待制”。老学庵笔记
朱＜面力＞之父朱冲，吴之常卖人。方言，以微细物博易于乡市自唱，曰常卖。一日至虎丘，主僧听其声甚惊，出视之，延之设茶，语以他日必贵。自是主僧颇周给之。云麓漫抄
朱＜面力＞所衣锦袍，云徽宗尝以手抚之，遂绣御手于肩上。云麓漫抄又＜面力＞尝与内宴，徽宗亲握其臂，＜面力＞遂以黄帛缠之，与人揖，此臂竟不动。宋稗类抄
方腊破钱唐时，朔日，太守客次有服金带者数十人，皆朱＜面力＞家奴也。时谚曰：“金腰带，银腰带，赵家世界朱家坏。”老学庵笔记
毗陵一士人姓常，为蟹诗云：“水清讵免双螯黑，秋老难逃一臂红。”盖讥朱＜面力＞父子。墨庄漫录按此二句与沈偕赠贾收诗略同
童贯彪形燕颔，亦略有髭，瞻视炯炯，不类宦人。项下一片皮骨如铁。铁围山丛谈 童贯认王圭为父，见王圭条下。
童贯进用，搢绅无耻者多出其门，至以蔡京为比。当时谣曰：“打破筒，泼了菜，便是人间好世界。”能改斋漫录
何执中居相位时，京师童谣曰：“杀了穜蒿割了菜，吃了羔儿荷叶在。”说者谓指童贯、蔡京、高俅、何执中也。独醒杂志
宣和之初，宦人有至太保少保节度使承宣观察者，朝廷贵臣又皆由其门，更相指曰：“此立里客也”，“此木脚客也”。反以为荣而争趋之，能自饬励者无几矣。铁围山丛谈
钱昂治郡有声，以材能称于崇观间。短小精悍，老而矍铄。尝帅秦州，时童贯初得幸，为熙河措置边事，恃宠骄倨，将迎不暇，独昂未尝加礼。一日赴天宁开启，待贯之来，久久方至。昂问之曰：“太尉来何暮耶？”贯曰：“偶以所乘驴小而难骑，动辄跳跃，适方欲据鞍，忽盘庭内甚久，以此迟迟。”昂曰：“太尉之驴雄也？”对曰：“雄也。”昂曰：“既尔难奈何，不若阉之。”贯一时愧怒而莫能报。其后贯大用事，卒致迁谪。挥麈录
童汪锜能执干戈以卫社稷，本谓幼而能赴国难耳，非姓童也。翟公巽作童贯告词，云“尔祖汪锜”，误也。或云故以戏之。老学庵笔记
童贯缘开边功，建武康节钺。其三年将行复洮州赏，自检校司空进司徒。叶石林少蕴在北门，黾勉奉诏。郑华原素不乐少蕴，语贯曰：“叶内翰欺公，至托王言以寓微风。”贯问其故。华原曰：“首词云：‘眷言将命之功，宜懋旌劳之典。’凡由侍省差一小中官降香，则曰将命。修一寺观造几件服用，则曰旌劳。公以两府故事为宣威，麻辞乃尔，是以小黄门待公也。又其末云：‘若古有训，位事惟能。德因敌以威怀，于以制四夷之命；赏眂功而轻重，是将明八柄之权。’尚书周官分明上面有‘建官惟贤’一句不使，却使下句，谓公非贤耳！‘眂功轻重’之语，亦谓公之功止如此，不值醲赏也。”贯闻之，赪面归，质诸馆宾，俾字字解释而己听之，其言颇符。则大怒，泣诉于祐陵，纳告榻上竟不受。其年五月，以龙学出少蕴汝。桯史
蔡元长当国时，士大夫问执萆，往往画一人戴草而祭，辄指之曰：“此蔡字也，必由其门而进。”及童贯用事，又有画地上奏乐者，曰：“土上有音，童字也。”其言亦往往有验。老学庵笔记
内臣童贯，人号为“著脚赦书”，言所至有恩及物也。宣和画谱
童贯以燕山功，封同安郡王。有改晋公平淮西诗曰：“长乐坡头十万戈，碧油幢下一婆婆。今朝始觉为奴贵，夜听元戎报五更也罗。”可书
宣和岁壬寅，北伐事兴，夏五月出师，是日白虹贯日，童贯行而牙旗折。五月，伯氏继之，兵行去才次夕，所谓宣抚使招旗二，为执旗者怀而逃去，皆不获。又二帅既在雄州，地大震已，天关地轴出见于厅事上。龟大如钱，蛇犹朱漆，相逐而行。二帅再拜纳诸大银奁，置城北楼真武祠内。翌日视之，天关地轴俱亡矣。识者咸知其不祥。铁围山丛谈
宣和童贯用兵败窜。一日内宴，教坊进伎为三四婢，首饰皆不同，其一当额为髻，曰蔡太师家人也；其二髻偏坠，曰郑太宰家人也；又一人满头为髻如小儿，曰童大王家人也。问其故？蔡氏者曰：“太师觐清光，此名朝天髻。”郑氏者曰：“吾太宰奉祠就第，此名懒梳髻。”至童氏者则曰：“大王方用兵，此‘三十六髻