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岳武穆班师过金山寺，禅师道月劝之勿赴阙，武穆不听。道月遗以诗曰：“风波亭下水滔滔，千万坚心把柁牢。祇恐同行人意歹，将身推落在深涛。”武穆至临安，系大理狱，有亭扁曰风波，始悟诗意，悔不从其言。桧闻其事，遣卒何立捕道月。道月方集众说法，何立伺之，道月忽说偈曰：“吾年四十九，是非日日有。不为自家身，只为多开口。何立从南来，我往西方走。不是佛力大，几乎落人手。”言讫，端坐而化。坚瓠集
岳鄂王初入狱，垂手于庭，立亦欹斜，为隶人呵之曰：“岳飞叉手正立！”岳竦然听命。野获编
秦桧奏乞将张宪、岳云与飞同证，是时侯尚不知。桧密遣左右宣请相公略到朝廷，别听圣旨。侯即时前去，却引到大理寺，侯骇然曰：“吾何到此？”才入门到厅下轿，不见一人，止见四面垂帘。才坐少时，忽见官吏数人向前云：“这里不是相公坐处，后面有中丞请相公略来照对数次。”侯点头曰：“吾与国家宣力，今日到此何也？”道罢，随狱吏前行至一处，见张宪、岳云各人杻械，浑身是血，痛苦呻吟。又见罗振等将王俊、王贵告侯反状文前来云：“国家有何负汝三人，都要反？”侯向万俟卨、罗振曰：“对天监誓，吾无负于国家。汝等既掌正法，且不可损陷忠臣，吾到冥府与汝等面对不休。”罗、万等曰：“相公既不反，记得游天竺日，壁上留题曰‘寒门何载富贵’乎？”众曰：“既如此题，岂不是要反！”侯知皆桧门下，不容理诉，长吁一声曰：“吾方知落秦桧国贼之手，使吾为国忠心，一旦告休。”道罢，合眼任其拷掠。三朝北盟会编
先是张宪之狱未成，万俟卨时为御史中丞，何铸以除执政，乃改命卨推勘，而飞与子云皆系狱矣。初公在湖北，辛次膺舟行过鄂，公燕待之。既而延入小阁，执次膺手曰：“前夕梦为棘寺逮对，狱吏曰：‘辛中丞被旨推勘。’飞方惧不敢告人，而公适至。公自谏官补外，他日必为独坐。飞或不幸下狱，愿公救之。”次膺悚然，不知所对。至是公悟昔梦乃新中丞也。名臣言行录
飞在大理寺，未招状。先是飞在郾陵回军时，在一村寺，与王贵、张宪、董先、王俊夜坐，移时不语，忽作声曰：“天下事竟如何？”众皆不敢应，惟宪徐言曰：“在相公处置耳。”既退，俊握先及贵手曰：“太尉，太尉！闻适来相公之言及张太尉之对否？”先与贵曰：“然。”及俊告飞，因言鄢陵路上之语，追先赴行在。时子云与宪已服诛。秦桧语先曰：“止是有一句言语，要尔证明，证了今日便可出。”先下大理，对吏叩伏。吏问飞，飞犹不伏。有狱子事飞甚谨，至是狱子倚门斜立，无恭谨状。飞异之，狱子曰：“我平生以岳飞为忠义，故伏侍甚谨。今乃逆臣耳！”飞请其故，曰：“君臣不可疑，疑则为乱。君疑臣则诛，臣疑君则反。君今疑臣矣，少保若不死，出狱则复疑于君，安得不反？反既明甚，此所以为逆臣也。”飞感动，仰天移时，索笔署押。狱卒伏伺恭谨如初。三朝北盟会编
岳武穆狱案，今在莆阳陈鲁公家，本无狱辞，但大书“天日昭昭天日昭昭。”八字罪案乃是细书，与前笔迹不同，不知后来如何粘成卷也。同话录
绍兴十年春，乐平人马元益赴大理寺监门，与婢意奴偕行至上饶，道中同谒一神祠。是岁六月，婢梦与马同至祠下，有亲事官传呼曰：“大卿请！”又指高楼云：“大卿在彼宰猪为庆会，召僚属。”明日，马以语寺卿周三畏。明年冬，寺中作制院鞫岳飞。遇夜园间行，见古木下一物似豕而角，周却步，此物徐行至狱旁小祠而隐。经数夕复往，月甚明，又见前怪，首有片纸书“发”字。周谓狱成当有恩渥，既而闻岳之门僧惠清言岳微时居相台为市游徼，有舒翁者善相人，见岳必烹茶设馔，尝密谓之曰：“君乃猪精也。精灵在人间，必有异事，他日当为朝廷握十万之师，建功立业，位至三公。然猪之为物，未有善终，得志宜早退步。”岳不以为然，至是方验。夷坚志 樵书：大理寺卿周三畏，不肯勘问岳武穆，挂冠而去，不知所终。明万历间，延安葭州山间有剪头仙人，日饮净水三瓯，与人论及宋事，至咸阳冤死，辄大哭。问其姓，曰：“姓周。”后忽不知其何从去，空中堕名帖二纸，书“周三畏拜谢”。
有知浃者，好直言，岳王待以宾礼。飞死，上书讼冤，秦桧怒，送狱杀之。西湖志
岳鄂王狱具，秦桧言：“岳云与张宪书，其事必须有。”蕲王争曰：“‘必须有’三字，何以使人甘心！”案此三字与中兴纪事本末同，今皆作“莫须有”，恐不若纪事之得其实也。南宋杂事诗注
孝宗追复岳飞官爵，收召其子孙，令给还原资。主者具当时没入之数，止九千缗耳。其毙于浴也，实请具浴，拉胁而殂。狱卒隗顺负其尸出葬于北山之滣，身故有一玉环，亦以殉，树双橘于上识焉。将死，属其子曰：“异时朝廷求而不获，必悬官赏购之，汝始以告。棺上一铅桷有棘寺勒字，吾埋殡之符也。”后果访其瘗不得，以一班职为赏，其子乃上告官。悉如所言，而尸色如生，尚可更殓礼服也。