今爰书中，有大诰减一等，自死罪外，无一不然，此未知立法本意者也。明太祖颁行《大诰》，一切官民人等，户户有此一本。若犯笞杖徒流罪，有者每减一等，无者每加一等。今民间虽有此本，顾概有减等，而不闻有加等，此因仍之误也。然徒杖笞减一等者，犹未相远；流配一减，即为徒罪。以律“二死三流”，同为一减故也，因以流罪废而不用，而律为空设矣。然流罪下死刑一等，尽有情罪深重者，降而为徒，法实不蔽，奈何因仍而不改乎？
明禁中，端午有龙舟骠骑之戏。骠骑者一人，骑而持帜前行，后骑继之，各于马上呈弄伎巧，盖以习骑乘云，实元制也。龙舟，似亦有习水师之意。
永乐时，禁中有剪柳之戏。剪柳，即射柳也。陈眉公云：“胡人以鹁鸽贮葫芦中，悬之柳上，射之。射中葫芦，鸽辄飞去，以飞之高下为胜负。往往会于清明端午日，名曰射柳。”
宣德十年十一月朔，当颁历，以是日日食，移于十二月朔；成化十五年十一月朔，值冬至，移十月朔；弘治三年十一月朔，值冬至，移望日。前此颁历，皆在十一月朔，嘉靖间，始改十月云。
旧制，殿试在三月朔日。成化八年，以悼恭太子发引，改于十五日，至今因之。
正统十一年正旦日立春，礼部言：“二节同一日，宜杀立春日。”从之。天顺五年十一月十一日万寿圣节，又值冬至，礼部言：“二节当行庆礼。”然致词各异。
儒者谓管仲煮海，为伯国之术，然历代行也，未有能废者。明朝国赋，所资于盐尤溥，以近日计之，岁岁入余盐课税等银约一百万三千两有奇。各边中盐引价约五十六万七千两有奇，其于全赋，盖五之一云。
永乐取举人监生年少者，入翰林院习夷字，以通事为教师。科举时，任其应试，卷尾识译书数十字。三场毕，送翰林院定去取，仍送入场填榜，盖优典也。中榜后，改为庶吉士，仍习译。其后习译益多，中第者益众，有一榜中三十余人者。天顺中，以奔竞者多，乃革之，而用民间子弟。
洪武乙丑科，丁显为状元，练子宁为榜眼，花纶为探花。子宁有《送花状元归娶诗》，以状元称花，不晓其故。考宋时称鼎甲者，皆为状元，或以是也。是年，黄子澄以三甲改庶吉士，今状元考与翰林题名，皆以黄为探花，而遗纶名。盖是科题名碑有缺，故误传耳。
曹鼐以典史中状元，人皆知之。洪武辛未，榜眼吴言信，福建邵武人也，以钞局副使中，人多未之知也。正统壬戌，又有松陵驿丞郑温中第。
嘉靖中，南给事高鹤者，绍兴人也。尝具疏劾严氏姻亲，忤旨降县丞，稍迁凤阳属邑令。偶有严氏家奴，乘传过其邑，鹤执之，杖至六十，曰：“烦尔以此杖寄尔主。”不久为严所中，免官。陶祭酒撰《高墓志》，不载此事。
严嵩末年，有分宜令，麻城人也，忘其名。在京候嵩于私第，坐旁室中，俄有家奴从内出，令见而起，奴乃叩首令前，令惊曰：“若何为行此礼？”奴曰：“我主盛满已极，旦夕祸作，奴辈皆不免，此时得公稍宽捶楚足矣。”严氏败，令治其家，是奴亦在治中。令识其人，特释之。呜呼！此奴贤知，过其主远矣。
杨继盛《劾严嵩十恶》，内有子孙冒边功一事，下兵部查覆。聂公豹为本兵，袖一稿，谓诸司曰：“吾意已定，此功皆实不虚，诸君勿多言。”是时王公遴为主事，与同官齐声曰：“此稿乃某人所为，不可用。公今日当为万世持公论，何但为一时免祸计耶？”聂艴然起，入火房，且行且诟，趣具稿奏。时杨公博、张公时彻为左右司。杨默然无言，张言此事不可但已，牵杨袖随之入，谓聂曰：“如公所言，则事激而祸延缙绅不休，不便。愚以为第缓之可耳。公何不说严公，使自辞军赏，则部可无覆，而诸司意释，公论且不废矣。”聂大悟，从之，于是疏入。肃皇听其辞，而更受锦衣百户，诸贤幸无摧折，张一言之力也。
陈文伟，武昌人，膂力过人。尝五更之田间，猛虎扑地而来，乃两手搏虎肩，而足蹴虎势，虎死。后应会试，场屋火，以右手抵墙头，左手持同事人履，肩而出者几千人。火势迫，乃揖后至者曰：“吾力只此矣。”遂名动天下。后为山东安丘令，流贼百余人掠库，文伟敕群吏：“第谨簿书。诸宝藏，吾无虑也。”群贼大掠库金去。良久，问左右曰：“贼去几何？”曰“三十里矣。”敕左右以一骑一弹来，驰赴之，问诸贼孰为首者，弹左耳，中之；又弹右耳，中之，贼大骇，伏地请死。文伟曰：“好为我送库金还。”群贼惟命，文伟以一骑尾其后。抵县，群贼请死，文伟曰：“我何有诸贼奴？”各杖三十遣之。文伟自负拓弛，意不以见功也，御史竟以纵贼论劾，免官罢归。
穆庙在裕邸时，邸中例有所给，于常禄外，积户部者三岁弗敢请，岁用窘甚。承奉谋之曰：“非贿世蕃不可。”请王帑得千金，以王命谒世蕃而致焉。世蕃欣然受之，以属户部，即与三载给。世蕃时夸于人曰：“天子儿尚行金我，谁敢不行金者？”华亭