城河即市河，南出龙头关，有坝蓄水，与官河隔，谓之针桥；北出大东门水关至高桥，亦有坝蓄水，与官河隔，谓之黄金坝，此古市河也。今龙头关淤垫，乃于小东门钓桥下筑坝，令河北徙，出大东门水关，汇镇淮门市河，入保障湖，以利东城画舫，凡小东门外城脚头敌台、二敌台、头巷、二巷，皆画舫马头。
龙头关河道，半为两岸潴、氵彪池所集，浑浊污秽，五色备具，居人恒苦之，素多怪。尝见两灯船自河中来，笑语嘈杂，顺流出龙头关而去，观者是时竟忘是河不通舫也。
龙头关下水极深，中有一鼋，天晴曝背，居人恒见之。冬时水涸，不知所之。
相传其能化人为针线婆。
康熙间，西岸有女子缢死者，祟及邻里，每露形诱过客。沈叟年六十矣，为所惑，渡而就之，女以手挽之人，寻以绳促其自缢，叟昏不知人。忽一女自屏后出，推叟于地，令妇缢，妇求免不允，良久，引颈入绳中死。及旦叟醒，寻系绳处，乃一蜘蛛如钱大，垂于担下，颈折死矣。自是怪绝。
小东门钓桥外，由多子街及左卫街抵缺口门，多子街口南由埂子上抵钞关口，北由南北柳巷抵天宁门，其西则为小东门街口，由天宁门城内东入彩衣街，左折运司街、教场、辕门桥、多子街、埂子上，出钞关门，右折花觉行，入九峰园，此小东门外新城御道也。南巡时，墁石清道，如铺沙藉路之例。
多子街即缎子街，两畔皆缎铺。扬郡着衣，尚为新样，十数年前，缎用八团。
后变为大洋莲、拱璧兰彦色，在前尚三蓝、朱、墨、库灰、泥金黄，近用膏粱红、樱桃红，谓之福色，以福大将军征台匪时过扬着此色也。每货至，先归绸庄缎行，然后发铺，谓之抄号。每年以四月二十日为例，谓之镇江会。缎铺中有居晓峰者，丹徒人，工于诗。
天瑞堂药肆在多子街，旌德江氏生业也。江藩字子屏，号郑堂，幼受业于苏州余仲林，遂为惠氏之学。又参以江慎修、戴东原二家，著有《周易述》、《礼考工》、《戴氏车制图翼》、《仪礼补释》、《石经源流考》，又蝇须馆杂记五种，为《枪谱》、《叶格》、《茅亭茶话》、《缁流记》、《名优记》。
埂子上一为钞关街，北抵天宁门，南抵关口，地脉隆起，南接扫垢山，北接平冈秋望。其上两畔多名肆，如伍少西毡铺匾额“伍少西家”四字，为江宁杨纪军名法者所书；戴春林香铺“戴春林家”四字，传为董香光所书云。
天下香料，莫如扬州，戴春林为上，张元书次之，迁地遂不能为良，水土所宜，人力莫能强也。江畹香署山东巡抚时，为乡试监临，以千金与元书制造香料，作汉瓦、奎璧等形，凡乡试诸生，人给一枚，今元书家依其制为之，称为状元香。
童岳荐，字砚北，绍兴人，精于盐荚，善谋画，多奇中，寓居埂子上。童珏，字二树，来扬州时，主其家。珏邃学工诗，善画梅，所藏古今人诗文集殆备，能精别古画、铜磁、玉器、金石、钱刀，足迹遍天下，以所蓄玩好自随。
余观德，字均怀，行九，徽州余岸人。少贫，赋性豪迈不羁，老居埂子上。
创修小东门水仓。乙卯间，以修通龙头关河道，建太平马头，请于任太守兆ぁ，尚未竣工。
翠花街，一名新盛街，在南柳巷口大儒坊东巷内。肆市韶秀，货分隧别，皆珠翠首饰铺也。扬州鬏勒，异于他地，有蝴蝶、望月、花蓝、折项、罗汉鬏、懒梳头、双飞燕、到枕{髟松}、八面观音诸义髻，及貂覆额、渔婆勒子诸式。女鞋以香樟木为高底，在外为外高底，有杏叶、莲子、荷花诸式，在里者为里高底，谓之道士冠，平底谓之底儿香。女衫以二尺八寸为长，袖广尺二，外护袖以锦绣镶之，冬则用貂狐之类。裙式以缎裁剪作条，每条绣花两畔，镶以金线，碎逗成裙，谓之凤尾，近则以整假缎折以细纟道，谓之百折，其二十四折者为玉裙，恒服也。硝消皮袄者，谓之毛毛匠，亦聚居是街。
秋阁在翠花街，余旧居也。阁外种梅十数株。辛丑间，金棕亭见歌者居山、小史李秋枝寓阁中，遂名其阁曰秋。跋云：江淹赋恨，无非累德之词；庾信言愁，大有销魂之句。拥赵君之绢被，山木能讴，指吴儿之石心，小海独唱。
当歌必慨，下笔能工，丽则协乎诗人，旷达称为狂客。溯前身于青兕，共叹仙才；舞后队之紫鸾，应成法曲。山名畚金，字名求，长洲人。父居屠，住花巷，好勇，善泅水，少与群儿浴于河，戏杀一儿，系之狱，十年乃归。生畚金，为聘舟通桥陈氏女凤姑为妇，及长，善清唱。十六入京师，充某相府十番鼓，以自弹琵琶唱九转货郎儿得名。以归娶出都，至娶被盗，陈叟见其贫，令退婚，书券已成，凤姑泣不许，遂不果退。山感凤姑义，悲己穷困，出齐门投水，不死，游于扬州，依教师周仲昭，充洪氏家乐，得百金归长洲，赁屋迎娶。三日后，单翟至惠州，入陈府班为老生，所得缠头，几至山积，未几逸去。舟泊海珠，遇飓风