，断无中勾；耕择勤劳，读择俊秀；切勿论财，侈言文绣；化始闺门，勿为俗囿。
洽姻邻
人谁无姻？情联义结；人谁无邻？道交礼接；出人扶持，守望和协；有无相通，勿视胡越；安乐同欢，患难相涉；诗云洽比，颂之毋忽。
谨友朋
自古朋友，五伦之一；善劝恶归，道义所出；与善人交，入芝兰室；误接下流，遂成邪僻；说起交情，最宜着室，饭食谨始，百无一失。
勤正业
农子为农，士子为士；工商之子，各有本事；若无业守，游手败类；如斯之人，断不足贵；勤彼正业，有名有利；正经为人，家声不坠。
正蒙养
扬名显亲，为家之宝；总要父兄，教之在早。蒙以养正，小子有造。即不成名，亦知大道。马牛襟裾，无怪颠倒，数尽万般，还是读好。
供赋税
共幸斯生，际升平世，坐拥田畴，只此赋税。正供早完，安居里弟。犬吠无惊，户可不闭。不了公家，痴儿受制。出入慌张，反怕皂隶。
尚节俭
涉世持家，最要防检；斗艳矜华，习俗易染。银钱泥沙，一时脸面，曾几何时，声情顿贬，甚至无聊，身家被玷。欲长如斯，无如节俭。
节燕饮
酒以合欢，亦以将敬。任是高明，过饮乱性，不唯失仪，并且致病。若是酗酒，更难究竟，惹事招非，顷家丧命。以量为度，何必尽兴？
戒键讼
自谓豪强，无出其右。些小微嫌，架词出首，出入衙门，高下其手，陷害善良，抛妻鬻亩，凡兹所为，天总不宥，看键讼人，几个长久？
绝邪淫
恶少邪行，交游狎友，自诩风流，寻花问柳，刁诱处女，勾引寡妇，败人名节，出乘弄丑，天道祸淫，万恶淫首，试问倡门，是谁之后？
戒赌博
赌博顷家，纷纷无数，何令之人，偏入迷路，一坠其中，贵贱不顾，彼喝此呼，无朝无暮。业尽家空，没处可诉，宜早回头，免到次步。
祀典志
立春祭先祖，先祖、初祖以下，高祖以上之祖象其生物之始而祭之。冬至祭始祖，始祖厥初生民之祖象其一阳而祭之，其本古人神道，祀其祖先，报功崇德，声铠一堂，事至隆巳，孔子谓祭如在祭，神如神左，不其然乎！唯典求其实，礼务其诚，缛节繁文，宜所不取。书云：黍稷非声明德，唯声兹本此义于不数、不疏之中，图具陈设，签具如仪，并采朱子祭品，参用时羹，以期合夫，事死如生，对越在天而无愧是，亦数典之所必资也。
春秋坟墓两展，即古者感深，春露秋霜之遗亦仍如例，按时举行。
平时致祭于诸令节外，忌日为要，终身之忧，着于礼经。唐以来祝寿于生辰，推以事死，生忌并重。
冬至大祭条要于下：
一、 冬至大祭祠总先期召集房长、户首入祠洁扫，张挂循例，设备猪羊祭品。
二、 凡名登仕版及士人既冠者，亦各先期如祠襄事，演习仪节。
三、 祭期先日宰牲，祠总礼服视牲，行省牲礼，盛具毛血，安置祖龛。
四、 祭前先夕，按图陈设香炉、灯烛、帛匣、燎炉、酒尊、盥所、祝版、金鼓、祭席、爵杯、牙着、醯醢、粢盛、茶果，是夕行告祖礼。
五、 祭日黎明行祀祖礼
六、 祠总主祭择贤而知礼者，任分献通赞，引赞读祝余，各执事及与祭人均宜冠服整齐，随班序立。
七、 纠仪、香案、司尊、司爵、司户、司燎、司帛、毛血、福胙、金鼓、盥盆等处各设执事如例。
八、 冠服不正不得与祭。
九、 福席菜用时羹，酒限杯数。倘有贪杯乱性扰害祠规，当令退席。
十、 祭日不得争论是非以招诚敬。
十一、 宗族大会选举、核算公帐、批注簿据、收取丁费、检查契约以及应行年度会商之事须于日暮或翌日行之。
十二、 子孙与祭，每人例纳席费，以资弥补。各公务人及与祭诸执事人免之。
十三、 祭祀费用照例分派，办毕后即由经管开具细账公之祖众。
冬至大祭陈设
冬至行礼仪式
省牲
行省牲礼，起鼓，鸣金，主人就位，一辑，再辑，三辑，诣香案前，上香三，献爵三，复位，一辑。再辑，三辑，化楮，礼成。
告祖
行告祖礼，起鼓，鸣金，击磬，启椟，升炮，主祭嗣孙就位，诣盥洗所，盥洗，复位，诣香案前，跪，上香三，灌酒，叩首，兴，复位，鞠躬，拜兴四，诣祖先位前，跪，献帛，献爵三，献馔，俯伏，宣告词，宣毕，执事者主，叩首，兴，复位，鞠躬，拜兴四，化楮，礼成。
正祭
行祭祖礼，执事者各司其事，启椟，鼓初严，金一匝，鼓再严，金二匝，鼓三严，金三匝，金鼓齐鸣，奏乐，正献嗣孙就位，分献嗣孙就位，与祭嗣孙各就位，执事诣神位前，奉毛血痉西阶下，正、分献嗣孙诣盥洗所，盥洗。
复位，行上香礼，诣香案前就位，跪，上香三，酌酒。
叩首，兴，复位，行迎神礼，司鼓者击鼓，司金者击金，司磬者击磬，跪，叩三首，兴，行初献礼，司尊，爵酒，司爵者奉爵，正献嗣孙诣，始祖位前，分献嗣孙诣，左昭右穆位前，各就位，跪，献帛，初献爵，叩首。
司祝诣祝案旁，跪，读祝