房 领
寒字号 长沙竹泉公房 领
来字号 长沙竹泉公房 领
暑字号 长沙竹泉公房 领
往字号 长沙竹泉公房 领
秋字号 长沙竹泉公房 领
收字号 长沙竹泉公房 领
冬字号 长沙竹泉公房 领
藏字号 长沙竹泉公房 领
闰字号 长沙竹泉公房 领
余字号 长沙竹泉公房 领
成字号 营田 领
岁字号 营田 领
律字号 营田 领
吕字号 营田 领
调字号 营田 领
阳字号 营田 领
云字号 营田 领
腾字号 营田 领
致字号 营田 领
雨字号 营田 领
露字号 营田 领
结字号 营田 领
为字号 营田 领
霜字号 营田 领
剑字号 营田 领
号字号 营田 领
巨字号 营田 领
阙字号 营田 领
珠字号 领
称字号 领
夜字号 领
光字号 领
果字号 领
珍字号 领
卷首之四
图像（先人遗像和各种墓葬山图）略
卷首之五
谱系引
旧谱都称恺公受姓易水尚矣，然周至汉晋，以迄六朝，唐宋元明史策流传间亦失实。孔子言夏殷之礼杞，宋不足征，盖远征文献言之实难，若姓氏一书由来已古。自秦火而后，史记则有世家，官司则有局谱，华胄簪缨，沿而称盛，至官局废而私乘兴，诈伪向仍，攀授不讳。论世者往往废书而叹，姓氏遂不可考矣。溯我族谱，创自南唐刺史贇公固已称所由，始惜序与谱失传，迨南宋尚书山斋公，本贇公手著，按唐乙部十二篇类，于世祖以来，皆有嫡系。遂以评史之识续而成集曰庆源。其述曰：检兹家乘，始自易水，受封赐姓，后徙太原、徙金陵、徙长沙、浏阳至徙江西太和。散居吉安、袁州、洪州。复徙长沙、宁乡等属。若 恺、若 仁福、若 万年、若 雄、若 重、亮以降时地约略可稽。必如刺史公作某地几世，某世几人，生娶卒厝，一一无疑，六朝以前此书既不世出，周至南唐千有余岁，核能指了而眉列也？故敢妄加删定，存信厥疑，其不可知者不敢牵附，又曰：长年父老尤目击五六代人事，况庙主所传书契，所载尤堪取信，特分派他属不据悉之，不敢妄人，此庆源集之良法美意章章矣！乃兵燹仍，又失真本。三百年来，明天启间，嗣裔于吉水中华山玉贞观佛脏中得宋代季平公裁绫手抄，盖因避乱，节录绫谱，藏于理宗淳祐时也。祖灵不昧，失而不失，是无异古文蝌蚪发现于孔宅壁中。今读山斋公谱述。披季平公绫抄，乃慨乎千余年旧族远略近详由来不紊，非折中尽善其能道，祖宗真命脉乎？由是序远近，考亲疏从流溯源而并论定，述其言之信有征者冠于篇首。
丁丑冬月嗣孙铭勋时年七十有八谨述
流源考
易氏上溯东周，仕魏上大夫恺公，食采冀州东境易水，因此为氏。后家于冀之西境狼孟引龙江圳上，今山西太原阳曲县。古名狼孟。舆图志顾冀州治太原，故易氏郡曰太原其由所来古矣。自恺公鸣氏，子孙以氏为姓，战国时迁扬州之域，西汉元寿间仁祯公居丹阳，东汉建武间仁祥公居丹阳，章帝元和间仁福公居吴郡、太仓州；安帝永宁时仁禄公居会稽、云阳之阿曲。有将军名洸者，仁福公之后也。出征过宜春，卒葬城西，后人名其地曰将军坟，今墓尚存。仁福公之孙曰，万年后汉章武（蜀汉年号）二年壬寅迁金陵，又迁潭州、浏阳传三代而雄公生，在后汉延禧丁丑八月十四日诞辰。自战国、秦汉、三国以至于晋，数百年之世系无可稽者，存其名而缺疑焉。故宗派惟世祖雄公东晋初，公家浏阳太湖山。怀帝时举孝廉，迁舂陵令，元帝永昌元年王敦叛，公尽节，谥忠愍合眷殉难，二子天骥、天骏远仕未与难。骥为陶侃掾吏，官至刺史；骏为温峤属吏，以封千户，就吴立籍。厥后子孙分迁江西太和、庐陵、宜春及长沙、吉州、袁州三郡。史册代有其人，晋武帝太元年间，卓之公为荡阴令，其次有观与理中、大中三公，南朝宋则有穆与子英、政辅、连云四公，穆举宋顺帝升平元年中书，云为齐高帝时明经学士；而甘隐不仕者有丰公、万春公焉。齐和帝中兴初昌，国公以督漕功赐益阳侯，梁武帝时，加誉公，官刺史，加颂公从巨鹿，魏伯启学，编魏史，宣化公以梁武帝好佛抱道，不合结室于莲花山终焉。今宁乡新开铺墓尚存。元魏孝文朝启祥公，官刺史，图龙公初仕元魏，与经公、道公、衍泽公俱归梁。徐勉荐为尚书，经公、道公俱以五经射策，除中书衍泽公为岳阳王察参军，至隋大业间始设科，蔚公与公兄同登进士，蔚官黄门侍郎，因避沈抑生乱，挈族迁吉州太和，时，初迁，江右族尤未盛也，厥后，继起者长谟、长统。谟能武，萧铣起兵巴陵，征为参军；统能文，工棣、草，得秦汉法，及唐高祖武德初选公，官潭州中正，适公为宏文馆学士，万里公为秦王府僚属，不忍与元武门伏兵事，弃官去。高宗永征间，遂良谪潭州，遇明公从之学，书及遂良。再贬爱州，公皆往，遂良卒，公竭力营葬，人咸、义公、四公之后，节公、有公、由正公继出