达言：「臣父任四川眉州判官，坐劾夺职。臣令潍县，复冠带，不得封。今乞恩命。」许之。
阁臣赐蟒服：
弘治十五年十二月乙巳，始赐阁臣蟒服。
两宫三殿灾：
永乐辛丑四月庚子，三殿灾。正统己巳六月，南京宫殿灾。弘治戊午十月甲戌，清宁宫灾。正德甲戌正月庚辰，干清宫灾。嘉靖辛丑四月辛酉，九庙灾。辛酉十一月辛亥，万寿宫灾。其年月皆己酉午戌丙丁。
皇庄：
慈庆宫、慈宁宫、干宁宫，共庄田二万一千一百六十六顷十五亩，征五万五千八百十五金，煤窑七十口座，征百七十金，果树六千余株，征六十五金。
教谕李璧：
仁和学舍有宋高宗手书石经，正德时巡按张承仁欲徙郡学，教谕李璧力争之。张曰：「吾徒府学，非私之也，何执为？」曰：「明台为一浙之主，徙之无所不可。璧官仁和学，知守故物，他非所知也。苟从命徙是，犹子孙不能为祖宗守祭器，尚可为子孙乎？」张怒，欲挞之。璧曰：「官可弃，身不可辱也。去官而移石经，非典守责矣。官犹在也，岂可以夺乎！」乃止。自璧去，或移之郡学。(《杭州府志》)
教职左迁：
正德时，龙泉教谕宜山高蒿，以亡功降霍邱训导。
提学官疏荐人才属官：
正德九年，吾宁祝虚斋先生(莘)任陕西按察副使，提督学校，奏荐地方人才：「长安县刘玑、高陵县吕柟、兰州段炅、鄠县王九思、盩厔县王元凯、商州南镗、华阴县屈直、巩昌府范镛、庆阳府王纶，臣尝相接，其所议论规为皆非常才，士子所共推尊，军民所共敬服。是皆先帝与陛下作养简拔，殆非一朝一夕之故」云云。又奏荐贤才：「如同州儒学学正魏谧、长安县儒学训导樊华、渭南儒学训导李应阳、兴平县儒学训导秦锜，学既醇正，行尤谨严，前提学副使朱应登推教书院，功绪甚着。长安县儒学教谕董儒、三原县儒学教谕申伟、泰安县儒学教谕江万玉、长安县儒学训导胡山，才德俱美，卓立不群。米脂县儒学教谕苏文、蓝田县儒学教谕刘万禄，出身虽由岁贡，学行无忝科目。」云云。按荐地方人才、荐教职，今系抚按事，而旧见之学宪，想亦例也，正德后不复行矣。检先生遗集，录之以存饩羊。
富春谣：
「富阳江之鱼，富阳山之茶，鱼肥卖我子，茶香破我家。采茶妇，捕鱼夫，官府拷掠无完肤。昊天何不仁？此地亦何辜？鱼胡不生别县？茶胡不生别都？富阳山何日摧？富阳江何日枯？山摧茶亦死，江枯鱼始无。于戏，山难摧，江难枯，我民不可苏。」按察佥事朝邑韩邦奇疏载之削籍。
省掾何麟：
武宗微行自大同抵太原，城门闭不入。上怒，遣中官逮山西守臣拒门者，按抚而下皆怖。布政司吏沁水何麟曰：「来旨未有主名，此易为耳。若厚贿中官，不令罗织，愿与俱往。即上怒，麟一身不足恤也。」至京奏曰：「陛下巡幸晋阳，维时司城门者实臣麟一人，他官无与也。臣不能启门恭迎銮舆，臣罪万死。但陛下轻宗庙社稷而远事巡游，且易服微行，无清道警跸之诏，白龙鱼服，臣下何由辨焉？昔汉光武夜猎至上东门，守臣郅恽拒而弗纳，光武以恽为守法而赏之。今小臣欲守郅恽之节，而陛下乃有不敬之诛，臣恐后世以为臣之不幸不若郅恽，而陛下宽仁之量亦远逊光武也。」有旨杖六十释之，各官皆不问。(《沁水县志》)
杨循吉：
武宗南巡，于北固山上见杨循吉留题，因召见行在。见上不能对，遂罢遣归。忌者因以为伶人臧贤所荐。不知此际循吉贫不能糊口，其赴召也，典衣为装，恶从市伶人。王元美轻信，笔其事于《卮言》，因而传播天下，冤哉。徐文贞云，世庙初年欲起君谦，闻其颠而止。杨公实颠，不以伶人事也。(冯元成文集)
愚按：正德十六年八月癸未发京师，是日即杖臧贤等于午门戍边，安得从南巡、荐循吉也？又江宁徐子仁霖亦曰臧贤所荐。是年十二月，上至南京，贤死久矣。流闻之谬如此。
蔡鼎：
贵池蔡鼎，正德辛巳进士，历云南巡抚、都察院右佥都御史。访黔国公沐昆，堂设椅，自中坐，左右列长杌，侍坐抚按。蔡不耐坐，沐怒，命悬其杌，竟立啜茗而去。自嘉靖中抚按始均席。
御容藏殿：
嘉靖时，祖宗御容藏永孝、景神二殿。
勋位：
嘉靖乙酉二月乙未，故事朝参序爵，南京元会习仪，靖远伯王瑾协同，守备居首列。南和伯方寿祥不平，诟斥引下之。事闻，得旨班序如旧，戒责寿祥。祟祯辛巳冬节，南和伯方一元协同守备班，安远侯柳祚昌上忿论。监察御史詹士恒谓「方领敕，宜先之」。两事适合，又皆方氏祖孙，惜未引前案也。
白衣山人诗见梦：
薛应旗尝夜梦白衣山人诵吊朱中丞纨诗：「玄墓山堂月色明，烽烟照见阖闾城。徙薪自古无恩泽，宿草于今有甲兵。生死已随朝露尽，是非犹