。教谕梁宗明率众立庙祀之，今曰庄穆庙。噫！一祠山昭烈也，姓名互异如此。
崇善王陈顼：
钱塘皋亭山下为半山祠，崇善王会稽陈顼，晋时使卜断臂不屈，卜壮而归之。历仕四州，食邑会稽，葬皋亭山。有女弟避寇山洞，不欲乞食，绝粒死，屡有灵显，或曰碧霞元君。碑云，弘治时遣使祭之，穆宗祷祠兹山。
支明夫人：
天台山东壁岭车支明夫人庙，周显德二年建。神本妇人，曩尝见怪，配以支明，龙王遂释。
疟使司：
疟鬼姓彭，兄弟三人，游于广漠之野，古帝王裔也。凡运劣者遇之辄病，病时直呼其名即止。今太原郭守询，呼之有验，作《疟使司记》。
轮回所：
天启乙丑，沁水故县镇萧味道疫死，再日苏，云冥司误摄，司日轮回所，其嫂变黄牛，其协白，偿何腾蛟谷八斗。寻嫂没，何氏产犊数月毙，售皮得谷八斗。
碧霞元君：
汉明帝时，西王孙宁国奉符县善士石某妻金氏，于中化元年甲子四月十八日子时生，名玉叶。貌端而性颖，三岁解人伦，七岁闻法，礼西王母，十四岁感母教，入山得曹仙长，指入天空山黄花洞修道焉。天空盖泰山，洞即石室处也。三年丹就，元精发而光显，遂依于本山焉。
李谔《瑶池记》：黄帝建岱岳观，尝遣女七人，云冠衣羽，修奉香火，以迎西昆仑。繇是考之，则玉女必黄帝遣七女中之修而得仙者，后世因之祠于山。高诲《玉女考》。
岳顶玉女池侧故有玉女神像，泉源壅浊。宋真宗东封，泉忽涌澈，故祀之。马端临通考，又稗史：汉时仁圣帝前有石琢金童玉女，至五代殿圯，石像仆。至唐，泉泐，玉女沦于地。至宋真宗泰山还次御帐，涤于池内，一石人浮出水面。出而涤之，玉女也。命有司祀之，封天仙玉女碧霞元君。后祠日加广。
圣女祠：
林县东南三十里，下洹村圣女祠。相传高欢之女，母尝养病于此，母亡，其女三人愿殉其葬。天彰其德，以为洹水神。每灾害，祷之辄应。
玄武神：
黄帝之子昌意娶蜀山氏女，生高阳氏，陶七河之津，是为玄帝也。役御百神，召至雷电，乘结元之车，周旋八外，铸羽山铜为宝鼎以献于神峰。陶贞白与杨许诸仙往来，亲得其说而纪之。(朱公安《游太和山记》)
太和山巅真君殿，殿可三口许，俱铜质，沃以黄金。栋柱门屏题甍并具，其像于四天兵皆铜，精工逾土木。
汉寿亭侯：
江东刻《关庙会文》五十篇，侯灵批评为序。论文以抽发性灵为主。(陈明卿《无梦园集》)归安毗山关侯庙，潘少保印江(季驯)建。门额曰「武安王庙」，殿额曰「汉寿亭侯关公庙」，旁署羽书，出鸾笔。又题柱曰：「昭昭与日月争光，悠悠共乾坤不老」。
海宁吴尚书(中伟)，先任贵州学使。公署前有侯祠，以其障而徙之，加闳丽焉。已吴坐堂上，有银甲三人，直入不为动。俄子妇痫疾死，第无如尚书何也。(沈太学《世泊说》云尚书面语者)
崇祯丙子二月朔，流寇攻桐城。卜于关庙，不利，褫神衣，斫其右臂。及攻城，斫者死焉，贼完像忏罪。
壬午十一月十九日夜，淄川翰林侍讲孙之獬梦神御北兵。及兵至，知县史能仁巡南门，父老言神像汗如雨，事闻于朝。
癸未正月朔，河西务关庙僧梦神御敌久，马生虮虱，求整刷，验之良然。吾宁南门内关庙扁「未了英雄」，出鸾笔。
丁亥正月三日，仁和临平镇戍主寓东大桥之关庙久矣，是日小卒忽作神语，责数其罪。戍主怖谢，请修庙。小卒素不知书，至是手疏里人名，醵建揭旗以募，或书国号即裂之，但书神号而已。戍主因避他舍。其事予友人目睹。
周凯：
东瓯周凯，吴晋间人。时横阳、永宁、安固三邑地皆斥卤，凯开导三江悉注于海。因射箭退潮而没，民为立庙，曰「仁济庙」，至今有司岁祭。
雷庙：
予友姚荣夫，为高州幕官。高去雷阳三百余里，自言亲至其地，见所谓雷公者，为予言甚详。云其地雷声特异，虽时小殷，屋瓦皆震，如近在檐宇间者。若迅雷，必连击数人。雷之神曰陈文玉，有庙甚威，犯者必死。庙门建二高标，每欲发声，或享祭时，必有红白二鸟飞集标上，怒气勃然，无不沮丧。庙中人云，庙后山有所窟也，皆藏中吉，出则行天。其言如此。荣夫曰，一日郊行，忽数夫舁一物至，状类豚，体有斑点文。问之，曰此所谓雷公也，俗谓之土猪儿。舁将何之？曰往瘗之耳。(董谷《雷公传》)考雷庙在雷州城西南八里，陈大建二年，州民陈氏亡子。家畜异犬九耳，每猎，卜其耳动多少为所获数。一日九耳皆动，既而猎得一卵，围尺余，捧归舍。忽震雷劈开，得一儿，两手有文，左曰「雷」，右曰「州」。及长，名陈文玉，登第，为本州岛刺史。没后灵大着，州人祀之。自五代至国朝皆加封，祈祷无不应，其名「雷州」。自唐贞观元年，或曰城南十