异彼者，俱以孔方挠之。乌程董氏亦然。
周天球：
长洲周公瑕先生，师事文太史征明，设像中堂，岁祀之。万历乙未九月卒，年八十二，无子。
邵虎庵：
钱塘邵山人虎庵，善吟绘，读书山中，有隐操。郡丞新建喻枫谷(均)欲见之不得，怒夺其山。虞淳熙诗：「老作闲民不负租，不濠不涧路应迂。叩门双骑传呼急，一片红尘山已无。」按枫谷擅声艺苑，倾慕缁衣，而事同伐木，所以凿坏踰垣之寥寥也。
续吴都文：
宋季洞庭山郑虎臣，选《吴都文萃》，积四帙。虎臣即杀似道者。万历时，吴郡钱谷续《吴都文萃》凡二十帙，未付梓，今佚不存。
吴稼竳：
孝丰吴稼竳翁晋，父维岳，巡抚贵州，世称诗人。尝访仁和沈工部伯含朝焕，有「解带对山人」之句，嗛之。因谒选，授南京光禄寺典簿，迁云南口州判官，晚号玄盖山人。易箦日，命服山人之服如故，官非其志也。
严讷：
常熟严文靖相国家居，有老儒候之，谄相国曰「先生自视与孔子何如？」相国骇逊，老儒曰：「非谓道德也，第论名位。」相国曰：「宣尼仅鲁司寇，仆忝冒多矣。」老儒又曰：「老先生何如周公？」相国益骇逊，老儒曰：「当周公初造，又值流言，不如老先生作太平宰相。」又曰：「老先生何如伏羲氏？」相国骇不能答，老儒曰：「今日某卜祈伏羲氏，闻相国召，舍之而来，真过之矣。」相国大笑。
杨春元：
驸马都尉杨春元，固安人，尚荣昌长公主，极有家范，贵而能孝，富而能礼。每召客，亲视鼎俎。子光夔，锦衣卫，带俸任都督。光皋、光旦，俱锦衣都指挥使。并读书守礼，有父风。父卒于京，哀毁不胜，扶榇归葬，徒步百余里，庐墓。母丧，七日不食，衣不解带者三月，竟羸瘠而亡。
王述古笏记：
禹州王述古，万历己丑进士，官刑部员外郎。作《笏记》示归德沈相国鲤，欲于祝寿日对仗宣读，以免矿税然后起。归德不可，令述古作奏自上，述古难之。鄞县相国沈一贯改作揭进，不报。
陆平泉论风俗：
棠邑许绳斋(维新)侍郎，前守松江，问风俗于陆宗伯平原。宗伯曰无风俗，许讶之。宗伯曰：「公倡于上为风，吾侪效于下为俗，天下岂有风俗？」
彬州象裔：
万历初，贵池蔡太守言，彬州古有庳葬处，林木蓊蔚，犯即见祟，守岁祭。问之土人，云某姓为象夫人之后，及冠未替，侑祀祗役，称姑祖陵，数千年荒裔，犹叨国惠。
耿楚侗冯慕冈讲学：
或问耿楚侗先生(定向)以天命之性，先生方欲拟解，其人曰，意公自言其性耳。先生为之惧然。冯慕冈先生(维京)会友于白下，凝然相对。或曰冯公何无讲？座下曰，此人浑身是讲。
林兆恩：
莆田林兆恩，以艮背之法教人疗病，从者云集。博极群书，着《三教会编》若干卷。老得心疾，颠狂逾年乃死。今金陵有祠二，盖其徒崇奉之也。兆恩尝师作小仙。
祝世录：
江右祝世录无功，解褐当涂令。有马指挥家墙坏，见窖金甚富，相传故宋贾似道遗园也。窖衡三丈，长口十丈，深若干。事闻于官，丞尉等争往，无功独不至。后按台侈其事，上之朝，知无功不往，独荐及。
谈迁曰，吾因祝无功事而有感于近日也。崇祯壬午冬，有贾舶私贩日本，携人参值十万金，登吾宁海岸，将赴嘉兴。土人利之，告邑令刘宪模往捕之，尽收其橐，囚私贩者数人，不以闻上官。贾人诉各台，宪模报数先后多寡不一，又分参馈上官。如司理宋璜即百二十斤，实不能半。而初时捕役者干没不与焉。其贾多晋人。阳城张藐山先生时以大司农改总宪，或求先生柬浙抚董象恒为诸贾地。先生不可，曰利至十万金，势必上闻无疑也，吾不敢预点墨。已而抚按果奏上，宪模免官。前予在坐，亲聆之先生，叹服其远见，政与祝无功事同。
朱中丞误奏反诗：
朱鸿谟开府吴中时，关白多警。太仓王士騄等群习弓矢，或讦其反。搜捕手札「君实有心追季布，蓬门无计作朱家」为左据。鸿谟奏上，事下兵部。兵部口口口口口伍袁萃，告尚书石星曰：「此《拜月亭传奇》中语，何得作反案？」出坊本示之，尚书释然。
冯少墟会约：
万历丁酉十二月，长安冯少墟先生关中会约云：冠婚丧祭，当以《会典》家礼为主。至于冠礼，久已不行，尤望诸公亟倡之。士大夫于每年正月六日，各携饼果四器、酒一尊，同至公所，拜一拜再。二拜以见相答，已会申散。有年高步履不便者，公除饼果四器、酒一尊，送至其家。非不得已事，不可不到。一，彼此往拜，正用单帖。后辈于前辈用折柬，前辈用单柬答后辈。途遇前辈，下车立道左，候过方登车。一，彼此往拜，务相见，不可概以不在辞。如谈久，随便出一饼一果，不必设宴。一，彼