挟异术，一时名动公卿，下而士庶商贾，上而达官勋卫，皆有皈依者。蓄积饶多，忽言尘劫且至，当留发蓄妻子。遂出都，依所善者某中丞作幕友，久之复入都。会开事例，乃捐通判，分发湖北。诸弟子左右之，补善缺，擢同知，晋知府，调补襄阳府知府。其幼主王六闻信往投，命为侄，乃留署中，旋以卓异赴部。御史石承藻发其奸，下刑部，讯得实，诸弟子复左右之，得从轻。比奏上，仁宗震怒，命发黑龙江编管，先于刑部前枷号两月，再行发遣。然其弟子总以为神奇，不可解也。舒铁云孝廉有《和尚太守谣》一篇，警炼奇诡，李长吉不可多也，或他日和尚竟藉此获传，则和尚之幸也。诗云：“弃民为僧如秃，弃僧为官如沐猴，宦成黄鹤楼中住，事败黑龙江上去。南来初寂寞，骑上扬州鹤，北去尤萧条，冻煞纥干雀。无端忽慕竺法深，有时化为支道林，碧纱笼边钟悄悄，青莲钵底花沉沉。石塔寺，无一缝，金轮会，有万众，吴国铜瓶五色坚，赵州布衫七斤重。借得如意影，放下苕帚柄，或现宰官身，或佩国公印。两眼看天隽不疑，五体投地霍去病。岂知襄阳节度，乃有叙勋僧正。聚处禅师之斗场，住处终南之捷径。君不见南州传法唐慧能，又不见西蜀入赀汉长卿，料得清贫馋太守，依然天竺古先生。恒星不见官星见，不看僧面看佛面。匆匆一曲雉朝飞，哑哑三更乌夜啼。州亦不可添，诗亦不可改，白铜上春如梦，黄金台畔人如海。珊珊者骨，种种者发，不须笑整冠，且与翻着袜。卿在雁门关来，师言石头路滑。铃音云何劬秃当，禅味如是干屎橛，赠君以绕朝之马挝，李斯之狗枷。峨峨御史府，堂堂司冠衙。五百劫，恒河沙，二千石，优昙花，纡青拖紫波斯匿，偎红倚翠摩登伽。于是乎始墨，于是乎始ヮ，汝受诸苦恼，何不出了家。吁嗟乎！天下虽大，难容其身，地狱之设，正为此人。今我故我，无臣有臣，束之高阁，问之水滨。初不若刘孝标，典校秘阁上；又不若扬法持，战胜边庭壮；爰有薛怀义，行军总管彼一将；复逮李罕之，中书门下此一相。韦渠既工古乐府，贾岛亦登进士榜。国子祭酒理又玄，合门祗候言非诳。冯延鲁去空遁逃，孙景元来曾供养。而况徐羡之爱汤惠休，阮佃夫荐茹法亮。青史十七部，白发三千丈，既已追度牒，何又进治状？君不见襄阳太守王和尚。”
○瓶水斋诗
大兴舒铁云孝廉，名位，字立人，寄居于吴。诞之夕，母沈梦一僧，手折桂花，从峨嵋山老，故小字犀禅。十岁，下笔成章。父翼，官广西河池州知州，南邦入贡，随父出镇南关，迓使者，赋《铜柱诗》相赠答。弱冠登贤书，屡游戎幕，以母老不屑就升斗，九上春官，不得志，遂绝意进取，奉母以居。母殁，以哀毁卒。与昭文孙子潇太史、秀水王仲瞿孝廉相友善。法时帆祭酒式善，尝作《三君咏》以赠之。着《瓶水斋诗集》，赵云松先生跋其诗云：“开径如凿山破，下语如铁铸成，无一语不妥，无一意不奇，无一字无来历，能于长吉、玉溪之外自成一家。”龙雨樵先生跋其诗云：“他人之诗有六家，铁云则兼有三长；他人之诗有四声，铁云则兼有五音；他人之诗有唐宋元明，铁云则兼有离骚八代。”其为前辈心折如此。诸体中七古为最，如《破被篇》、《张公石》、《任城太白酒楼》等作，直是前无古人，后无来者。兹录其七言近体，如《落花》云：“珠玉九天残咳吐，江湖满地旧文章。碧憎霍霍双鹰眼，红踏荒荒四马蹄。”《曲阜拜圣人林下》云：“劫火红烧秦月令，史才青削鲁春秋。出家仙佛开生面，入彀英雄到白头。”《夷门怀古》云：“六国输赢归妇女，一关开闭老英雄。”《金谷园》云：“名士十年无赖贼，美人双泪有情侬。”《汴梁宋故宫》云：“湖上春寒天水碧，帐中酒热帝衣青。”《卧龙冈》云：“两表涕零前后塞，一公安乐老称藩。”《剑阁》云：“一枝草送姜维去，汪夜毡拖邓艾来。”《皋亭山》云：“一树凤凰收王气，半堂蟋蟀死秋声。”《书仲瞿经解各说后》云：“壁中丝竹红羊劫，殿上文章白虎通。”《书〈壮悔堂文集〉》云：“南部烟花歌伎扇，东林姓氏党人碑。”《仓圣祠》云：“从此［1234］央多识字，只留獬豸与驱邪。”《赠吴谷人祭酒扬州》云：“残梦已赢楼薄幸，老成犹见殿灵光。”《屠琴邬大令〈贻是程堂诗集〉》云：“一官百里江淮海，三绝千秋书画诗。”《题蒋秋浦侍御诗》云：“三百里中黄歇浦，一千年后白香山。”《七夕》云：“岂有牵牛笑妃子，漫云顾兔悔嫦娥。”诸联戛戛独造，真无一语拾人牙后慧者。
○陈司业别号舍文
常熟陈司业祖范，屡困场屋。尝作《别号舍文》，颇极诡谲，是年竟中式。辞云：“试士之区，围之以棘，矮屋鳞次，百间一式，其名曰号。两廊翼翼，有神尸之，敢告余臆，余入此舍，凡二十四。偏袒徒跣，担囊贮Я，闻呼唱诺，受卷就位。方是之时，或喜或戚。其喜惟何？爽垲正直，坐肱可横，立颈不侧，名曰老号，人失我得，如宦善地，欣动颜色；其戚惟何？厥途孔多。一曰底号，粪溷之窝，过犹唾之，寝处则那，呕泄昏忄屯，是为大瘥，谁能逐臭，摇笔而哦。一曰小号，广不容席，檐齐于眉，墙迫于跖，庶为僬侥，不局不脊