左旋
。二种人皆趋役，无时栉发，恐稽时事，故皆使从径省云。 器皿：皆日本样也。
女集：女子为市（男子不市）。（图表，故省略，详细内容请参见版面文件）按日本宽永元年，为前明天启二年，岁在戌；此日本旧钱也。其国少中国钱。字母：琉球字母四十有七，名「伊鲁花」。自舜天为王时，始制之。或云即日本字母，或云中国人就省笔为之；按为日本书，无疑也。（图表，故省略，详细内容请参见版面文件）（图表，故省略，详细内容请参见版面文件）得中国书，多用钩挑旁记，逐句倒读；实字居上，虚字倒下，逆读。语言亦然。
四十七字，永有一字作二点，音妈。此别是一字，以联属诸音为记：共四十八字云。乐器：三弦二、提琴一（即用三弦，着引弓于上）。三弦槽柄，比中国短半尺许。笛一、小锣一、鼓二。演剧：第一，为老人祝圣事（如日本难波）；第二为鹤、龟二儿复父雠古事（如日本曾我兄弟复仇）；第三为钟魔事（与日本道成寺一般）；第四，为天孙太平歌（如日本大跃，且有筋斗之般）。天妃灵应记
天妃，莆田湄洲屿林氏女也（云蔡氏，非也）；父名愿——宋初，都巡检。妃生而神灵。自此屡着神异，常乘片蓆渡海；人咸称为「通贤灵女」。一日，方织，忽据机瞑坐，颜色变异；蹴起问之，寤而泣曰：『父无恙，兄殁矣』！有顷，信至，父与兄渡海舟覆，若有挟之者，父得不溺；兄以槯，遂堕海死。雍熙四年，升化于湄洲屿（救父没海身亡云者，非是）。时显灵应，或示梦、示神灯，海舟护庇无数；土人相率祀之。世世封之：永乐中，封「护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃」，至今仍其封号。
神灵昭着，于今转赫。凡渡海者，必载「主」舟中（康熙年中，封天后。见「显圣录」）。
册封诏
奉天承运皇帝诏曰：朕恭膺天眷，统御万邦；声教诞敷，遐迩率俾。粤在荒服，悉溥仁恩；奕叶承祧，并加宠锡。尔琉球国地居炎徼，职列藩封；中山王世子曾孙尚敬屡使来朝，贡献不懈。当闽疆反侧、海寇陆梁之际，笃守臣节，恭顺弥昭、克殚忠诚，深可嘉尚！兹以序当缵服，奏请嗣封。朕惟世系为家国之常经、爵命乃朝廷之钜典，特遣正使翰林院检讨海宝、副使翰林院编修徐葆先齎诏往封为琉球国中山王。尔国臣僚以暨士庶尚辅尔王，慎修德政，益励悃忱；
翼戴天家，庆延宗祀：实惟尔海邦无疆之休。故兹诏示，咸使闻知。
康熙五十七年八月□□日。坚横共三寸三分宛（图表，故省略，详细内容请参见版面文件） 顺治十年，国王尚质来缴前朝故印，请封重给。康熙元年，册使始至国，赐王此印；印文六字「琉球国王之印」，左满、右篆，不称「中山」。 中山王谢恩表
琉球国中山王臣尚敬诚懽诚忭、稽首顿首，谨奉表上言：伏以圣武弘昭，特重内屏之任；皇文丕振，复膺外翰之权。隆体统于藩臣，安内而兼攘外；焕规模于旧例，纬武即是经文。拜命增虔，抚躬益励。恭惟皇帝陛下，道隆尧、舜，德迈汤、文。统六合而垂衣，教仁必先教孝；开九重以典礼，作君又兼作师。臣敬世守藩疆，代供贡职。荷龙章之远锡，鲛岛生辉；沐凤诏之追扬，丹楹增色。对天使而九叩，望象阙以三呼。谨遣陪臣臣向龙翼、程顺则等虔齎土物，聊表芹私；
伏愿干行不息，泽霈弥崇。统王会以开国，合车书者千八百国；占天时而应律，验祯祥于三十六风：将见文麟献瑞，彩凤来仪矣。臣敬无任瞻天仰圣激切屏营之至！谨奉表称谢以闻。
康熙五十八年十一月□□日，琉球国中山王臣尚敬谨上表。 书后
一、我国宝永七年，新王即位。其冬，琉球王尚贞使美里王子、丰见城王子来聘为贺；官命新井筑后守君美究其国王之先。两使以译而对，于是始知其王为我国镇西八郎源为朝之后。世所传为朝自杀于伊豆者，狩野介以假为真也。盖为朝以为官征弗可，乃泛至琉球，雄略之所致，遂为其国祖，昭昭矣。此书所云按司朝公者，为朝也；舜天者，为朝子也（舜天三传至义本，衰；复至尚圆，兴：乃世世相承也。尚圆者，义本后也）。
一、琉球两属于大清与我也，奉书于我，则称「松平萨摩守内中山王某」，呈之阁老，而后达于殿下——所谓「披露状」也（某，书用日本俗字）。盖于大清也，达表皇帝，犹臣也；于日本也，一凭萨守，此陪臣矣。乃国小民弱之故，可悯也！义树识。
安永丙申二月七日传写清风馆，中山彝士训藏
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