左旋
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元陶宗仪云：『琉球国职贡中华所上表，用本为简，高八寸许、厚三分、阔五分，饰以髹、扣以锡、贯以革；而横行刻字于其上，其字体科斗书』。又云：『日本国中自有国字，字母四十有七；能通识之，便可解其音义。其联辏成字处，髣佛蒙古字法。以彼中字体写中国诗文虽不可读，而笔势纵横、龙蛇飞动，俨有颠、素之遗』。今琉球国表疏文，皆用中国书；陶所云「横行刻字、科斗书」，或其未通中国以前字体如此，今不可考。但今琉球国字母亦四十有七，其以国书写中国诗文，笔势果与颠、素无异。
盖其国僧皆游学日本，归教其本国子弟习书。汪录所云「皆草书，无隶字」；今见果然。其为日本国书无疑也。
琉球土人居下乡者，不自称琉球国，自呼其地曰「屋其惹」；盖其旧土名也。 ●槎上存稿赵文楷
奉命册封琉球国王，留别都中诸友沧溟东去是琉球，飞楫来迎使者舟；万里鲸波劳远梦，五回龙节下炎洲（本朝册封中山，至此五次）。直教薄海沾皇泽，敢谓乘风惬壮游！辨岳山头回首望（辨岳，琉球山名），紫云天半护神州。交到忘形信有缘，可堪此夕怅离筵！炎风朔雪怀人日，犵鸟蛮花异国天。利涉尽堪援往事，生还难必是何年（前使各有险阻，皆得无恙，然踰年始返）！从今独醉中山酒，一度相思一惘然！至福州荷蒙恩命，以西僧班禅所进右旋白螺安奉舟中，用资利涉；
祗领感恩恭纪
八孔玲珑脉右旋（螺身有八孔），灵渊胎孕是何年？来充西旅神僧篚，曾护东征上将船（前福大将军征台匪，曾奉命安奉随行）。白玉一拳随绦节，素蟾双照破苍烟。九重南顾真无已，却捧琅函泪泫然！加封天后「垂慈笃佑」四字，命臣文楷于福州致祭；礼成恭纪水德尊元后，神功遍大川；皇灵嘉惠若，祀典协幽元。有宋开基日，惟神降诞年；普陀现前世（相传天后是观音化身），湄屿应高躔（湄洲屿，天后降生之地）。照井神符出（少时照井，有神人捧符出，授之），持机父命全（据机而瞑，救父溺海）。
冲虚方厌世，升举已飞仙。四海仁慈布，三朝祭祷虔；怀柔逢圣帝，崇奉配皇天（康熙二年，加封「天后」之号）。扞患灯光现，扶危雀羽翾；波涛随杖策，风雨应筵篿（神前杯珓最验）。近有鲸鲵在，遥看岛屿连；漂流歼贼窟，安稳护兵船（官兵剿艇匪，神助顺着灵）。恭默思无斁，加封命已宣；十行丹篆下，四字碧瑶镌。节使恭衔诏，祠官肃布筵；齐明奠牢醴，跪拜盛班联（福建文武官俱陪祭）。香雾云旗下，回颷翠盖悬；寿宫停要眇，归驭送连蜷。
姑米沧溟外（姑米，琉球近岛），扶桑晓日边；臣心竭忠信，帝念为殷拳。册礼应时举，封舟定早旋；试瞻芝座上，漠漠起祥烟。
和庆晴村将军「送行」韵二首
鳌峰小别五经春（乙卯冬去闽，今五载矣），鸿爪泥中迹又新。三岛波涛怜远使，八闽节钺属亲臣；牙旗传令军先肃，茧纸挥毫句有神。咫尺不教风雨隔，铃辕来往许频频（寓馆与将军署最近）。越王城畔水天同，螺女江头尽日风；此去好看樱岛碧（樱岛，琉球山名），朅来犹及荔支红。鲛人百道迎飞楫，海国千灵憺寿宫（时奉命谕祭天后，并祭海神）；已信布帆归路稳，波恬不拟问弓隆（甲子神名弓隆，呼之，入水不溺）。和汪稼门中丞韵
善俗由来藉大贤，如公清德直无前；筠帘昼静垂银蒜，铃阁春深长木莲。宽政不殊溟渤水，新诗犹忆建安年；如闻圣主纾南顾，褒玺时时到九仙（九仙，闽省山名）。 即看画鷁催飞急，深愧林乌反哺慈（原诗言及萱堂）！沧海经年劳鹤胫，青山一桁列蛾眉。楼台蜃气朝成市，风雨龙堂夜咏诗。此后回肠定何处，望仙阁上独醒时（望仙阁，在琉球崎山上）。 五月初七日开洋
旌旗鼓角动黄昏，使者楼船出海门；万里有家迷远梦，一身如叶去中原。云来岛屿形疑似，夜静鱼龙气吐吞。珍重此行劳圣虑，莫将奇险更轻论！ 舟出五虎门
漭荡浮元气，微茫接太空；天风吹浪碧，海日射潮红。五石疑蹲虎，三山不度鸿。余心随挂席，已逐百川东。 过钓鱼台
大海苍茫里，何人钓巨鳌！老龙时卧守，夜夜浪头高。 渡海放歌行
舟至大洋，从人皆惧，哇吐者相枕藉。因登舟后将台，歌以作其气。 朝登南台舟，暮发五虎门；长风猎猎西南来，海天一气羲娥昏。手持龙节向东指，一别中原今始矣；借问何时却复还，海水直下千万里。黑沟之洋不可以径跨，雷隐隐兮在下
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