左旋
」无别，疑「迭」字误。「说文」：『迭，更迭也』；辻山左有波上、右有天久山，实有「更迭」之意。讹「失」为「十」，遂成「辻」；而不知其无字也。即「失」、「汁」二字，亦是「更迭」之义，与「十」、「折」同；非二音。余方辑「球雅」，乃知一字作二三字读、二三字作一字读者，皆义而非音，即所谓「寄语」；国人尽知之。音则合百余字或十余字为一音，与中国音迥异；国中惟读书通文理者乃知对音，庶民皆不知也。
二十一日（壬申），微雨。供应所送生海胆一具，形浑沌，通体刺如蝟，无头尾面目，蠕蠕能运；旁有小穴，赤有方——或其口也。球人以形似，名曰海胆。剥皮取肉，捣成泥，盛以小瓶供馔；前巳尝之矣。若易名曰海蝟，尤为得实。是日，寄尘病少愈。夜，与介山小酌。
二十二日（癸酉），雨，东北风大。自十二日至今日，皆大风；世传飓期，信而可征。二十四日为雷公诞，名为洗炊笼飓，或预发于今日；时楼皆震动，窗纸尽裂。入夜不寐，闻壁间啾啾作雀声；烛而视之，见蝎虎无数。火至，俱避入隙。「徐录」谓「不伤人」；既目击之，又慑以风声，益不能寐。因呼寄公起，与谈元理，颇有入悟处，遂与唱和成诗；未及数首，而东方已白矣。
二十三日（甲戌），晴，风转南。偕介山游泉崎。登中岛，岛对奥山，隔漫湖村。西有园曰蕉园，中山八景所谓「中岛蕉园」也；徐澄斋亟称之。全、周二公时，巳废；今归马氏。蕉尽荒落，然境自清幽，具林泉气。出门折而西，有礁孤立，高二丈，围可五尺；重叠而上，小树攒石顶——土人云系久米风水，所谓「文笔峰」也。归路久米，憩倪氏宅。宅前有台，宜远眺。内鱼池二，各围丈余；叠石峰其中如芙蓉，饶奇花异卉。
二十四日（乙亥），晴。是日，为雷公诞。食后，游东禅寺。寺在久米东北，前临下天后宫。后倚平山，六松盘若虯。西有茂林，可半亩。阶前稚桂数株，国中仅见；木槿二，与中国同。佛堂有徐澄斋、王梦楼诗轴。僧岩桂，年七十二，貌甚古，类有德者。篱边香椽一，荜蕟萦绕，若凌霄子；赤形，如僵蚕，味类胡椒。郑得功云：『邦人呼为辣荞』。花白、子赤。种三；更有小而黄、圆而赤者，食之可以冷气。
二十五日（丙子），晴。是日，国中祭稻神，谓之「大祭」；家以糯饭馈客——稻既收，报田租也。有梁长史邦弼馈糯饭来——须发尽白。问其年，方五十。诘其故，自称「小底」，因云『国人固多不寿，小底尤早衰』。而胡靖「录」云「人无劳心，多致天年」语，不实。「小底」者，陪臣对天使之词；若对从客，则曰「弟」——亦成例也。通文墨者，自称「夷官」。
二十六日（丁丑），雨。杨文凤来，问以国中官制、士习。对曰：『敝国皆世爵、世禄，官至大夫乃食釆。亦论功陞赏，如渡海为一功、充朝贡使为一大功，无文字之试。士、农、工、商，各世其业。首里七大姓，世为王室婚姻；法司、紫巾官，大都不出七姓。其子弟年十四以上，入王宫应差，渐以资授职；由库司官，积功至曷闼理官、耳目官而至法司官，大者曰「亲方」。食俸，自库官始。世官，惟廕适长子孙。久米人，官始于通事、止于紫金大夫，从未有至法司者。
惟蔡温学优功着，王特用为法司；子尚翁主，亦即移居首里，与七姓同贵。温之前有郑迵，积功至法司；后为日本所执，不屈死。久米官之子弟，能言，教以汉语；能书，教以汉文。十岁，称「若秀才」，王给米一石。十五，薙发，先谒孔圣，次谒国王；王籍其名，谓之「秀才」，给米三石。长则选为通事，积功至都通事、通议大夫、中议大夫而至紫金大夫，为国中文物声名最——即明三十六姓后裔也。那霸人，以商为业，多富室；由伙长，积功至那霸官。
能汉语者，用为长史，无至大夫者。其他外岛不过酋长，有按司遥领之。按司者，皆王之亲属：此国中官制之大略也』。听其言，源委了然，笔谈翻胜口谈；当推为中山第一学者。
二十七日（戊寅），晴，无风。是日，为地神龙王朝玉皇暴，不应。偕介山由渡里村泛舟，越中岛、渡饶波，至丰见城山麓；策骑而登顶，有山南王弟故城——徐葆光诗所谓「颓垣宫阙无全瓦，荒草牛羊似破村」者是也。稍东为高岭村，故垒围里许；长史曰：『此山南王故城——名大里者也。王之子孙，今为那姓，犹聚居于此』。城下有泉，曰惠泉；惠泉之西，曰芳泉。再折而西，有泉从岩底喷流，味极甘，供诸村茗饮
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