左旋
。长史来告：封舟供行粮半月。余曰：『费矣！然海行无定期，多备无患；使者亦未敢以来时迅速，辄邀天之幸也』。是夜，与介山一灯相对，若有感者。
十五日（甲子），微雨。已刻，晴，北风厉。午刻，奉节登舟。国人遮道跪送，有泣者；杨文凤及四公子、长史、通事哽咽不能出声。缓行至迎恩亭，节驻；国王率百官送节，行三跪、九叩礼。毕，再跪云：『臣温寄请圣躬万安』！谨对曰：『回京代奏』。节将行，国王袖出一札，不知何谓；通事致词曰：『此国王代言柬也』。余与介山曰：『使者无私，可令通事诵之』。词曰：『温启：窃温僻处海隅，全无知识；荷蒙皇上天恩准袭世职，感激难名！又蒙天使远来，祷逆风而顺之；
险涉重洋，惟温之故。每恨国小民贫，礼疏供应。乃承初入馆，即裁减旧例诸费；及船户呈上货单，又蒙厚爱，于福州登州时即将贵货裁减，并令出结定价。惟恐累及贫国，并承捐除七宴。温属臣子，固以为礼在则然。惟是小邦别无可敬，端赖七宴稍尽微情。今既捐除，更无尽情之处；屡具宴金，又皆却还，心益滋愧！乃承教训，国中士子每遇进见，必策以忠孝。副使大人更为小邦广声教，辑「球雅」；国之略晓文字者，皆得就教尊前，执经问业：父师之恩，尤深感戴！
欣幸久住，亲炙多人。不谓屡次屈留，归心愈急；随遣法司按例每位赆金五千两及区区刀布土仪，又再却金不受。在天使洁忠自矢，不愧名臣；而温身为主人，毫情未尽，心实难安！况每次册封，从无十月归舟；此固天使敬事而信，急于恭复恩命，不知已为小邦省费无算。凡此皆天使仰体皇上之心为心，事事先为体恤；不特温感入肺腑，即通国臣民亦谓天使体恤下情，从未有如两位大人者。无奈言语不通，通事传词又不能备述；故特具柬代言，稍舒积悃。
幸恕不恭』！读毕，国王依依若欲下泪。因遣通事谢曰：『凡所言皆使者分内事，过蒙奖誉，转滋愧悚！惟愿国王励精图治，福祚绵长』！复行一跪、三叩对拜礼。国王率百官跪，送节。再与国王揖别。登舆，由浮梁登舟；国王跪于却金亭前，候安节毕。余与介山拱而揖岸曰：『节安，公归矣』！国王起，率众官惆怅而去。是日，为东府君朝玉皇暴，应。
十六日（乙丑），晴。南风，不能开帆。晨起，祷于天后并求茭，仍得第一；合舟皆喜。因与介山究历来鍼路，汪公来鍼尚不及全公来鍼尽善。〔「汪录」：『自五虎开洋，乙辰八更，取鸡笼头；辰巽三更，取梅花屿；单卯十更，取钓鱼台；乙辰四更，过黄尾屿；甲卯十更，取姑米山；乙卯七更，取马齿山；甲寅并甲卯，取那霸港』。初开帆，辰鍼得矣；兼用巽则太高，不得不用卯鍼取钓鱼台。盖以乙鍼为钝，几至台湾矣。「志略」云：『诘旦，自五虎门开洋，单午风，乙辰鍼；
日入，行船六更。夜，单午风，单乙鍼；行船五更，见鸡笼山头。十一日上午，坤未风，单乙鍼三更。下午，单酉风，单乙鍼；日入，行船四更，见钓鱼台。夜，单丙风，单乙鍼，行船四更。十二日，单午风，单乙鍼一更，见赤洋；转单丁风，单乙鍼；至日入，行船五更。夜，单午风，单乙鍼四更，过沟。十三日，丁午风，甲卯鍼；行船二更，见姑米山。风轻，转单午，单乙鍼；日入，行船一更。夜，丁午风，乙卯鍼二更』：鍼路最为真确。惟鸡笼山后不见彭家山而即见钓鱼台，又不可解。
盖彭家山为来鍼第一准则，汪用巽鍼不见彭家山，宜矣。用乙鍼，必见彭家山；且自鸡笼屿至钓鱼台应得十五更，而七更即至，记载有误：知所谓鸡笼山头者，虚拟之词——未得实也。此行鍼路实依之，其小有参差者，开洋用单辰，过赤尾仍用单乙、不用甲卯。参而用之，来鍼尽于此矣〕。介山曰：『今将归，归路尤要』。因与细阅「志略」，归舟无不遇暴者；而鍼又各不同，自干而坤，皆有用者。汪、徐二公归路甚危，仓皇中鍼路无定；全、周二公归路平善，且多用辛鍼。
来以乙、去宜辛，理尤可信。因预为录书，黏之于壁。〔略云：『正月三十，率三舟开洋，乙卯鍼，行三更；午时，至马齿山安护浦，下椗。初四日，单卯风，用午鍼，出澳；已刻，转丑风，单辛鍼三更。午时，过姑米山，单申鍼五更。初五日早，乙辰风，单辛鍼五更。夜，辰巽风，单辛鍼六更；过沟，祭海。初六日，单艮风，辛鍼三更。申刻，大雾，不见山，寄椗。初十日，雾开，见台州石盘山；用未鍼，见温州南杞山。十一日，东北风，单辛鍼七更，下罗湖，下碇。
十二日
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